1. 社區和旅游發展的關系

我們應該在傳統文化和發展旅游業當中一起并集。要相輔相成的做到更好。民族地區傳統文化源遠流長，擁有豐富而獨特的生活方式，如果加以妥善保護和管理，將成為發展的強大動力。但是在許多少數民族聚集地區，不發達的市場和偏遠的地理位置，這些文化資源無法被轉化成有效發展要素。因此民族地區科學合理和適度的經濟發展有利于民族地區傳統文化的保護，但如果不思發展，或者開發過度，甚至無序發展，都會帶來嚴重后果。

我們應該將民族地區的傳統文化和現代市場有機地結合起來，以社區為基礎，擴大旅游業、文化產品的生產和市場渠道，促進文化資源的保護。此外，在民族地區選取示范點，致力于為當地少數民族提供可替代生計，促進就業機會和收入增長，同時注重提高能力和培養本土帶頭人，確保當地社區隨著我國旅游業的發展。

民族地區文化正面臨著來自外來文化的沖擊，以至造成少數民族文化旅游資源的價值降低等一系列負面影響。因此，我們必須注重對民族文化旅游資源的保護性開發，在保護的基礎上合理開發，在開發的基礎上強化保護，以推動民族地區文化旅游和諧持續發展。

2. 旅游對社區的影響

大力發展旅游業可能會對地理環境產生：

產生環境污染；導致珍稀物種滅絕，破壞生態平衡；對地表環境、自

然資源造成破壞；破壞傳統社區文化和文物古跡；對正常的社會秩序產

生沖擊。

3. 生態旅游與社區的關系

生態旅游：以有特色的生態環境為主要景觀的旅游。是指以可持續發展為理念，以保護生態環境為前提，以統籌人與自然和諧發展為準則，并依托良好的自然生態環境和獨特的人文生態系統，采取生態友好方式，開展的生態體驗、生態教育、生態認知并獲得心身愉悅的旅游方式。

傳統旅游所表現出的問題促使人們對其進行進一步的思考，是堅持還是摒棄？生態旅游一經提出，立即得到了世界范圍內的響應。

生態旅游(Ecotourism)是由國際自然保護聯盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞于1983年首次提出。十幾年來，生態旅游的發展無疑是成功的，平均年增長率為20%，是旅游產品中增長最快的部分。

中國最佳生態旅游縣縉云

生態旅游（ecotourism）[1]是由國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballos-Laskurain）於1983年首次提出。1990年國際生態旅游協會（International Ecotourism Society）把其定義為：在一定的自然區域中保護環境并提高當地居民福利的一種旅游行為。[2]

生態旅游是指在一定自然地域中進行的有責任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現存的自然文化景觀，這種行為應該在不干擾自然地域、保護生態環境、降低旅游的負面影響和為當地人口提供有益的社會和經濟活動的情況下進行。[3]

當時就生態旅游給出了兩個要點，其一是生態旅游的物件是自然景物；其二是生態旅游的物件不應受到損害。 在全球人類面臨生存的環境危機的背景下，[1]隨著人們環境意識的覺醒，綠色運動及綠色消費席卷全球，生態旅游作為綠色旅游消費，一經提出便在全球引起巨大反響，生態旅游的概念迅速普及到全球，其內涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環境的不斷惡化的狀況，[1]旅游業從生態旅游要點之一出發，將生態旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對旅游業發展中出現的種種環境問題，旅游業從生態旅游要點之二出發，將生態旅游定義為“保護旅游”和“可持續發展旅游”。同時，世界各國根據各自的國情，開展生態旅游，形成各具特色的生態旅游。[4]

生態旅游發展較好的西方發達國家首推美國，加拿大，澳大利亞等國，這些國家的生態旅游物件從人文景觀和城市風光轉為謝貝洛斯·拉斯喀瑞所指定的“自然景物”，即保持較為原始的大自然，這些自然景物在其國內定位為自然生態系統優良的國家公園，在國外定位為以原始森林為主的優良生態系統，這就使不少發展中國家成為生態旅游目的地，其中加勒比海地區和非洲野生動物園成為生態旅游熱點區域。

根據世界野生動物基金會估計，1988年，發展中國家旅游收入為5500億美元，其中生態旅游為120億。在哥斯達黎加，每年接待的國際游客中，幾乎半數以上是去欣賞熱帶雨林的生態旅游者。據世界旅游組織統計，1994年去非洲的國際旅游者為1857.73萬人次，其中生態旅游者占相當比例。 在西方發達國家，周末和節假日到大自然去旅游已成為一種時尚。

西方發達國家在生態旅游活動中極為重視保護旅游物件。在生態旅游開發中，避免大興土木等有損自然景觀的做法，旅游交通以步行為主，旅游接待設施小巧，掩影在樹叢中，住宿多為帳篷露營，盡一切可能將旅游對旅游物件的影響降至最低。在生態旅游管理中，提出了“留下的只有腳印，帶走的只有照片”等保護環境的響亮口號，并在生態旅游目的地設置一些解釋大自然奧秘和保護與人類攸息相關的大自然標牌體系及喜聞樂見的旅游活動，讓游客在愉怡中增強環境意識，使生態旅游區成為提高人們環境意識的天然大課堂。

過去，西方旅游者喜歡到熱帶海濱去休閑度假，熱帶海濱特有的溫暖的陽光（Sun），碧藍的大海（sea）和舒適的沙灘（Sand），使居住於污染嚴重，競爭激烈的西方發達國家游客的身心得到平靜，“三S”作為最具吸引力旅游目的地成為西方人所向往的地方。隨著生態旅游的開展，游客環境意識的增加，西方游客的旅游熱點從“三S”轉“三 N”，即到大“自然（Nature）”中，去緬懷人類曾經與自然和諧相處的“懷舊（Nostalgia）”情結，使自己在溶入自然中進入“天堂（Nirvana）”最高精神

更強調的是對自然景觀的保護，是可持續發展的旅游。

4. 社區參與旅游發展

1.望風

大策略看市場

文旅項目之所以這么熱，是因為有政策因素驅動。企業向來對政策敏感，聞風而動，無可厚非。但過多關注政策，有時也容易迷失，何況政策的連續性并不可靠。

經營企業的根本，還是要回到市場這個基本面上來。小策略看政策，大策略看市場。必須抓住真風口、真行情，莫把流星當恒星。

文旅類的田園綜合體的真風口、真行情是什么?當然是市場，是全民旅游時代井噴式的消費升級，是全國各地方興未艾的全域旅游熱潮，田園綜合體是有泡沫的，而全域旅游是沒有泡沫的。

02

選址

大城市近郊或旅游城市是未來熱點

國家規定的旅游資源分為五級，頂級的國家名勝區一般不允許開發。有些分級比較低的地方，拿地成本低，又有怡人的生態環境，更適合做文旅地產的項目。

除此之外，大城市的市郊臨近一線人口密集區，客群得以保障，也適合做文旅地產。比較典型的就是華僑城歡樂谷主題公園模式的成功，而未來隨著大城市周邊旅游資源的消耗，位于一線城市周邊1—2小時左右的景觀城市將成為旅游產業熱點，契合5+2的流行生活趨勢。

03

定位

找準客群是關鍵

1、城市觀光娛樂為主：城市主題公園+酒店。

以城市觀光娛樂為主的項目，通過將城市主題樂園與品牌餐飲美食街、五星級酒店、購物中心、大型電影院等不同的業態整合在一起，創造一個獨具吸引力的區域性休閑消費中心——休閑Mall，以此帶動寫字樓和住宅地產的開發，這種模式一般位于城市中心或中心城拓展區的地塊，比如華僑城歡樂谷。

2、休閑度假為主：旅游景區+酒店。

以生態別墅或古村落為載體，強調與自然環境的和諧，與本土文化的融合，在一種獨特的文化意境里享受時尚度假的體驗，這種適合短途休閑度假，強化了過夜以及居住功能。

3、高端人居為主：旅游景區+酒店+高檔住宅。

在城郊的風景優美之地，建立簡單的觀光、游樂、休閑產品以及酒店、餐飲、購物等，形成高檔人居旅游社區。旅游功能偏弱，主打居住。比如觀瀾高爾夫項目，其對于休閑地產的帶動作用極其明顯，除了球場本身擁有極好的景觀資源外，更為主要的原因是高爾夫球場是重要的高端政務商務休閑交流的平臺，能夠引發高端休閑人群的聚集，凸顯品質性。

4、復合型：旅游小鎮。

主題文化小鎮，主要是古鎮、古街區，或者新打造的小鎮。其核心是創造出符合市場需求、凸顯獨特主題風情的文化小鎮，以小鎮為載體，構建文化休閑平臺，提升吸引力，進而帶動小鎮外圍的休閑地產，如麗江大研古鎮、成都寬窄巷子、上海朱家角古鎮、成都芙蓉古鎮、楚雄彝人古鎮。這種模式，已經成為很多古鎮進行休閑化升級與城鎮化發展的主流途徑。

04

投資

運籌帷幄，決勝千里

文旅行業初期發展必須合理控制投資規模，利用持續創新升級和滾動投資來吸引重復消費和長效發展。初始投資過大，會造成投資回報率低。

投入高、周期長、收益預期難是文旅項目的難點，所以首先要開發核心區，優先樹立市場形象，各個分區獨立發展，分期建設。同時，必須在啟動時一炮而紅，并進行持續性經營，才能吸引源源不斷的投資方。資本是把雙刃劍，文旅項目發展離不開資本，但又因文旅產業投資的平均回收周期較長等特點，要謹防資金鏈斷裂的危險。

05

成本

合理分配，適度控制

財務數據的計算、運營管理成本的準確預測、項目用地成本不確定、績效考核難以評判、客流及收益情況難以精準預測都將影響成本的合理分配。

客觀、真實地構建計算/預測模型，不能為通過論證或數據好看而失真。更重要的是設置好政府、社會資本的風險、收益分配和調整機制，即使項目預測不準確，也不使項目參與方產生嚴重的利益失衡導致項目無法繼續。

06

營銷

有勢借勢，無勢造勢

任何優秀的文旅項目都離不開出奇制勝的策劃：絕佳的創意、高效的執行力以及利用時事熱點進行宣傳，以點帶面，高速放大。

合理運用“網紅產品”發聲，所謂“網紅產品”就是體現項目品牌氣質、文化、價值且能吸引人的切入點，如前陣子火熱的“玻璃棧道”，就成功吸引各大主流媒體，甚至央視爭相報道，這樣擴散式的營銷方式是最成功的宣傳手段。

07

整合

資源整合，優化配置

資源整合就是優化資源配置，形成“1+1>2效應”。

在全球一體化時代，具備資源整合能力才具有更強競爭力。在文化旅游的開發運營中，文化資源。

5. 社區和旅游發展的關系是什么

1、城市建設應充分考慮綜合旅游功能，打破城市與旅游簡單的包含與被包含的關系，將城市本身作為一個大旅游景區和產品，貫徹“城市即景區，景區即城市”的發展理念。

2、以大旅游觀念為指導，拓展旅游產業融合的廣度與深度。

3、文化”是一座城市的靈魂，它不僅傳承城市的歷史感，而且是延續城市生命的關鍵，旅游與文化的相互滲透是城市與旅游融合發展的深層次形式。

4、大力實施旅游全球營銷戰略，

5、改善自然環境，實施動態監測、信息公開、數據共享、區域聯合治理；改善社會環境，探索建立與當地社區聯合共管的經濟運行機制

6. 社區參與對于發展生態旅游的意義

自然保護區是人為劃定的，可以分為生態系統類型、生物物種和自然遺跡三種類型的保護區；如美國黃石國家公園就屬于生態系統類型的保護區。生態旅游應該是對自然生態在有效保護的基礎上，人與自然和諧相處的旅游活動。根據《中華人民共和國自然保護區管理條例》規定：自然保護區分為核心區、緩沖區和實驗區。實驗區可以開展旅游活動。

九寨溝國家級自然保護區去過兩次，都是在地震前，一次在國慶節，一次在端午前后，景區大門需排隊換乘景區大巴，統一制服的現場管理人員隨處可見，景區內人頭攢動，放眼一望，山水瀑布簇擁在人群的環繞之中，人越多的地方水色一定是最美的，名氣一定是最大的。黃金周集中出游觀光，是否打攪了山水瀑布自然景觀的生態規律，影響了山水瀑布景觀最好的“精神狀態”，據說后來景區管理者采取每天控制人數的方式。新聞報道說這個國慶節九寨溝景區將重新開放！

自然保護區開展生態旅游活動，九寨溝景區出名早，人氣旺，票房收益高！說明只要做到科學論證，規劃引領，依法管理，觀光旅游服從生態保護，政策支撐明確具體，管理機構責權利人財物高度統一，日常運轉高效制度規范，自然保護與生態旅游必將呈現出保護有效，旅游精彩，生態效益和社會、經濟效益同步可持續增長。期待再來一次“九寨歸來不看水”的生態旅游！

7. 社區參與旅游發展的利與弊

旅游業發展對世界自然文化遺產地人居環境造成了一定程度的負面影響。要實現世界自然文化遺產地旅游業與人居環境的和諧發展,可以采取保持遺產保護與旅游開發間的平衡、減輕遺產地的環境壓力、讓社區居民參與遺產地的管理、培養世界遺產地居民的旅游意識和保護意識等諸多措施。文化遺產是旅游的靈魂，旅游是文化遺產的載體。保護文化遺產對旅游業的發展重要之至。旅游需要文化遺產的襯托，沒有文化遺產的旅游則顯得蒼白無力。沒有旅游文化遺產就沒有旅游業。而今文化遺產的流失情況嚴重至極，僅僅靠國家單方面實施政策也未能達到完全保護的功效，在這里呼吁每個人都能認識到這個問題的嚴重性，配合國家，自我約束。不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。我們每個人的一小步，就是整個社會的一大步。保護歷史文化遺產利在當代，功在千秋。保護文化遺產保護措施(一)國家實施保護政策國家已經陸續出臺《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關于加強和改善世界遺產保護管理工作的意見》等。與此同時，國家更應該加大宣傳和執法力度，通過強制力量，及時約束游客的違法行為。通過各種渠道發布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的后果和相應法律代價。另外，法律條文對于個別破壞者，懲罰相對寬松，使得極個別不法分子有空可鉆，有機可乘。對于這些破壞和侵占文物及文化遺產者應嚴懲不貸。在進行開發拆遷文化遺產區域時，盡最大能力保護好文物的完整性。對全民進行歷史教育，實地觀察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，誰提早認識到遺產的價值，誰就能將珍貴的遺產留住。所以，應該從思想上引導國民認識文化遺產的重要意義，懂得文化遺產對于自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫后代的獨特價值。對文化遺產的重要性有一個整體的把握，有所關心、愛護和尊重。(二)游客做到遵紀守法許多游客對于自身的行為是否違法，依然沒有一個清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之后，仍然感覺模糊，甚至不以為然。有的游客大肆采摘樹葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動物、植物、礦產為紀念品，甚至到了“掠奪性”販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。另外，并不是非要在景區留下痕跡就代表著你“到此一游”，旅游的紀念途徑有很多種。比如：在風景名勝地留影，購買旅游特色紀念品、當地特產、收藏車票、門票等。觀光游覽過程中必須注意保護歷史、遵紀守法。(三)旅游景區采取措施許多景區采取了很多措施保護文化遺產，但還有部分遺產景區做得不夠。以丟垃圾為例，根據測算，一個常人手持垃圾尋找合適丟棄地點的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內沒有出現垃圾桶，許多本來有環保意識的游客也會因為沒有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給予游客方便上，應該注意宣傳和引導，讓游客的心情在文化遺產中得到放松，讓游客的知識在文化遺產中得到拓展，讓游客的感情在文化遺產中得到升華，讓游客的心靈在文化遺產中得到凈化。經過全民族集體的努力，并且是長期而持久的努力，在經久不息的積累下，保護文化遺產就會成為中華民族的傳統美德。

8. 社區參與對旅游業發展的影響

旅游業發展對世界自然文化遺產地人居環境造成了一定程度的負面影響。要實現世界自然文化遺產地旅游業與人居環境的和諧發展,可以采取保持遺產保護與旅游開發間的平衡、減輕遺產地的環境壓力、讓社區居民參與遺產地的管理、培養世界遺產地居民的旅游意識和保護意識等諸多措施。文化遺產是旅游的靈魂，旅游是文化遺產的載體。保護文化遺產對旅游業的發展重要之至。旅游需要文化遺產的襯托，沒有文化遺產的旅游則顯得蒼白無力。沒有旅游文化遺產就沒有旅游業。而今文化遺產的流失情況嚴重至極，僅僅靠國家單方面實施政策也未能達到完全保護的功效，在這里呼吁每個人都能認識到這個問題的嚴重性，配合國家，自我約束。不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。我們每個人的一小步，就是整個社會的一大步。保護歷史文化遺產利在當代，功在千秋。

9. 景區和社區的關系

瘦西湖風景區一共有3個街道，3個辦事處。

瘦西湖街道位于江蘇省 揚州市邗江區，委托瘦西湖新區管理。轄3個社區、3個行政村。2004年10月，從維揚區平山鄉、雙橋鄉、城北鄉、梅嶺街道劃出部分轄地，新建瘦西湖街道。

2005年11月，瘦西湖街道劃出維揚區，連同瘦西湖景區，新建瘦西湖新區，直屬揚州市管轄。

10. 社區和旅游發展的關系圖

在后疫情時代從鄉村旅游角度去撬動整個旅游行業復蘇是一個優選的切入點。三小時休閑旅游經濟圈內的近郊鄉村游，符合疫情后消費者的可支配收入、閑暇時間的約束，自駕游也是比較安全的出行方式。而且鄉村旅游是一種基于社區的旅游活動，其所牽涉的吃、住、行、游、購、娛等旅游六要素，可以在區域得到自給自足、自產自銷，對流通的要求相對較低，存在著較為獨立的一個供給體系，一定程度上能夠更好地滿足消費者避開人群、在大自然的健康生活空間和場所釋放壓力、構建和諧家庭社會關系的旅游目的。因此疫情帶給鄉村旅游業的不僅是“危機”，也存在著“契機”。

同時也應該看到，后疫情時代由于消費者對健康、安全的產品更加關注和追求，這將倒逼鄉村旅游在產品供給、生態環境和管理機制上的改革創新。圍繞這一問題，形成了如下的新思考。