剪紙是我國民間最流行的傳統裝飾藝術之一，歷史悠久。它取材容易，成本低，效果明顯，適應性廣，風格多樣，形象生動，深受人們的喜愛。而且，它最適合農村婦女的休閑生產，可以作為實用物品，美化生活。剪紙在全國隨處可見，甚至形成了不同的地方風格和流派。剪紙不僅表現了大眾的審美情趣，而且蘊含著民族深厚的社會心理。它也是中國最具特色的民間藝術之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國原始哲學的體現，在表現形式上具有綜合性、美化性、吉祥性的特點。同時，民間剪紙運用自己特有的表現語言來傳達傳統文化的內涵和精髓。

在古代，人們發現并運用圖像的藝術手法作為圖像標記，在各種材料上創造出雕刻、鏤空的藝術語言。這反映了古代藝術家在許多原始社會中對這一藝術手法運用的完善，如陶器、巖畫、商周青銅器、漢代石畫等。今天的民間剪紙與其造型和外在特征極為一致，充分顯示了它們之間的繼承和延續關系。

“窗前，漢公主抱著孩子玩耍，把桐樹的葉子剪下來照在屏幕上”，用薄薄的薄片材料切花雕花，以前不缺紙，如漢代的金銀箔雕花。但剪紙的確切含義，當然是在有紙之后。中國是發明紙的國家。早在西漢，造紙就開始了。

到目前為止根據民俗，剪紙藝術是在民間產生的。然而，目前發現的最早的剪紙對象是新疆吐魯番霍山附近出土的北朝五組剪紙（公元386-581年）。這些剪紙作品與今天的民間團體花卉剪紙作品非常相似。采用重復折疊法和圖像不覆蓋法。

唐朝以后，剪紙器很少見。皮革雕刻的皇冠和丟失的指紋證明了這一點。宋代有工業剪紙和工藝裝飾用剪紙。最常見的例子是冀州窯宋代瓷器上的剪紙圖案。此外，皮影戲盛行于宋代。用紙做皮影也叫“紙窗影”。目前，在一些地區仍有類似于皮影戲的剪紙，顯示出這兩種類似藝術形式的影響和融合。明清剪紙作品包括刺繡圖案、扇形裝飾、窗花等，這種風格往往又好又美。

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最 適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。

全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的 社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。

民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民 間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

遠古時代，人類就已經發現和運用了以影像做為形象標記的藝術手法，并繼而創造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術語言。這在諸多的原始社會彩陶巖畫、商周青銅 器、漢畫像石藝術中，都體現了遠古藝匠運用這一藝術手法的完善。今天的民間剪紙與之在造型方式和外部特征極其明顯的一致，充分說明他們之間的傳承和延續關系。

“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗?！崩帽∑牧霞艨嚏U花，在有紙以前就已經不乏，如漢代的金銀箔刻花。但確切意義上的剪 紙，當然是在有紙以后。我國是發明紙的國家，早在西漢時代已開始造紙。

至此，利用紙便于剪刻鏤空的性能符合民俗所需的剪紙藝術，隨之在民眾之中產生。然 而，目前發現最早的剪紙實物，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，采用重復折疊的方式和形象互不遮 擋的處理手法，與今天的民間團花剪紙極其相似。

唐代以后的剪紙實物已屬罕見。有皮革刻花冠飾和漏版印花圖案可作佐證。宋代出現了行 業性質的剪紙和用于工藝裝飾的剪紙，其較為多見的例子是吉州窯宋代瓷器上的剪紙紋樣。另外，宋代皮影盛行，也有用紙制作皮影的，稱為“紙窗影子”。現在某 些地區仍有類似皮影風格的剪紙，可見這兩種相近似的藝術形式相互間的影響和匯流。明清剪紙傳世作品有刺繡底樣、扇面裝飾、窗花等，風格趨向精細秀麗。