春節風俗很多，初一以后的具體習俗如下：
正月初一
正月初一是“雞日”，原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始。
傳統習俗：開門炮仗、拜年、占歲、飲屠蘇酒、聚財
正月初二
正月初二是“狗日”，這一天(北方地區為正月初三)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
正月初三
正月初三是女媧造豬的日子，故稱“豬日”，在這一天里，人們習慣不殺豬，如果當日天氣好，則當年的豬會長得膘肥體壯，主人家自然喜上眉梢。
傳統習俗：燒門神紙
正月初四
正月初四是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
傳統習俗：迎神接神，接五路，吃折羅，扔窮
正月初五
正月初五是“牛日”，俗稱破五。
民間有吃餃子的習俗，寓意著招財進寶。按照舊的習慣要吃“水餃子”（北方叫“煮餑餑”）五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。一說破五這一天不宜做事，破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
傳統習俗：祭財神（南方）、送窮、開市
正月初六
正月初六是“馬日”，在這一天要送窮。
傳統習俗：送窮，啟市
正月初七
正月初七是人日，亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女 媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。此外，還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
傳統習俗：熏天、吃七寶羹、送火神
正月初八
傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則這一年稻谷豐收，天陰則年歉。
傳統習俗：順星、放生祈福
正月初九
正月初九是天日，傳說此日為天界最高神祇玉皇大帝生日，俗稱“天公生”?！疤旃本褪恰坝窕蚀蟮邸?，道教稱之為“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。
正月初十
十，諧音“石”，因此初十為石頭生日。這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
正月十一
“子婿日”，此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶?！疤旃笔Ｏ碌氖澄铮嗽诔跏粤艘惶焱?，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為“十一請子婿”。
正月十二
十二搭燈棚:從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈?！?/p>
正月十五（元宵節）
元宵節的節俗非常有特色。節期與節俗活動，也隨歷史的發展而延長擴展。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈。整整十天。白晝為市，熱鬧非凡；夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為新年期間娛樂活動的高潮。
打小生在北方，長在農村，沒出過遠門，很羨慕‘外面的世界很精彩，外面的世界很無奈’。對他方風土人情，習俗禮儀，知之甚少，只能從媒體上求個只言片語。我只知我們這過大年那真是艱巨.瑣碎.繁重.歡樂.隆重.溫馨...... 進入臘月,就聞見年味了.人們見面打招呼,問好,總忘不了問一聲‘過年的新衣服買了？’這時候，集市上過年用品也都上了貨架，不過這時候買的不多，人們只是捎帶著?！ ∨D月初八，奶奶活著總給我們撈‘臘八粥’喝。周密《武林舊事》中所說：“八日，則寺院及人家用胡桃.松子.乳覃.柿.栗之類做粥,謂之‘臘八粥’.”鄉下人哪去找這么多還不知道是什么‘東西’的好‘東西’，我們更相信另一個傳說：據說，朱元璋小時侯家里很窮，父母把他送到一財主家放牛。財主很壞，經常打罵，還不給他飽飯吃。一天，他趕著牛過一獨木橋，牛跌下橋，摔斷了腿。老財主把他一頓暴揍，關進柴房里，不給飯吃。朱元璋餓的是一佛出世，二佛升天。（命不該絕，要不就沒有明朝了。）他居然發現一鼠洞，扒開來，欣喜若狂：花生.大豆.麥粒.高粱米. 大棗......雖然只有那么一點點，熬成粥卻也吃的香甜無比。后來，皇帝做的久了，喝啥，啥不是滋味；吃啥，啥不對胃口。心血來潮，給了御廚一個甜粥的配方（當年的故事不能說）。眾大臣視如珍寶，適逢這一日為臘月初八，美名曰‘臘八粥’?！ ∵^了臘八，年味漸濃，人們開始忙著趕大集。商鋪.店家.小販早早支上攤位.打開店門.占好地方喜迎八方客，打算在歲末狠狠賺上一筆。集頭（我們這的集市一般安放在鎮政府駐地的中心大街上。）是花鳥市。賣鳥的顯得冷清，到變成了花的海洋。紅的驕陽似火，白的皎潔如玉。粉的.黃的.絳紫的爭奇斗艷。映村著人們的笑臉，烘托著喜慶。副食品種類齊全，香飄十里。海產品應有盡有，搶購火暴。衣服花色繁多，令人眼花繚亂，目不暇己。紅艷艷的一片，那是書畫市。貼著墻根橫掛一根繩子，上面掛滿了吉祥.祝福。就地鋪滿年畫：《只生一個好》上的大娃娃呼之欲出；《金豬送福》憨態可愛；《蓮年有余》蓮葉上的露珠隨時要滾落下來......新畫.老畫都有，只是少了少兒時喜歡的連環畫。臨近中午，鞭炮市開始熱鬧起來。賣家爬上車頂（都是自己開三輪車.農用車,來回拉貨,到集上用后斗做攤位)，扯著嗓門叫賣，喊干了喉嚨，喊啞了嗓子。有心急者，將〈大白桿〉掛上桿頭，燃放起來，打打響，搶占先機。有一而十，剎那間，硝煙彌漫，響聲震天。〈大白桿〉鏜.鏜.鏜，沉穩有序，響聲雄厚?！创蟮丶t〉噼里啪啦，急促脆耳，燃完地上紅艷艷一片，為節日披上盛裝。大爆竹轟鳴震耳，〈轟天雷〉響掣云端...... 轉眼臘月二十三，過小年。也就是祭灶王，好讓灶王“上天言好事，下界保平安”?！椿茨献?記論訓〉中說：“炎帝作火，死而后灶。”高誘注曰：“炎帝.神農，以火德與天下，死祭祖于灶神。”當時祭祖灶神，純屬紀念意義。據說，灶神在家家戶戶，了解人間善惡，古聯曰：“上天言好事，回宮呈吉祥。”就是保佑這個家庭在新的一年里，平平安安，吉祥如意。一種美好的愿望?！ ∨D月 二十四叫‘迎春日’，有叫‘掃塵日’?！D月二十四撣塵，掃房子’的風俗，由來已久。椐〈呂氏春秋〉記載，中國在堯舜時代就有掃塵的習俗。按民間的說法，塵與陳諧音，新春掃塵有‘陳陳布新’的涵義。就是把一切‘窮氣’，‘晦氣’統統掃出門?！ ∨D月二十五，俗稱‘接玉皇’。灶神上天后，玉皇大帝于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年福禍。所以家家祭之以乞福，稱為接‘玉皇’。這一天起居.言語都要謹慎，爭取好好表現，博得玉帝歡心，乞福來年。 臘月二十七.二十八傳統民俗中在這兩天洗澡.洗衣服，出去身上的‘晦氣’，迎接來年的新春?！ ∨D月二十九小除夕，家中置辦酒席，人們往來拜訪叫‘別歲’。焚香與戶外，叫‘天香’，通常要三天?！ ∨D月三十是除夕。是指每年臘月最后一天的晚上?！Α械摹纸馕鰹椤?易.交替’的意思。就是‘月窮歲盡’人們都要除舊部新，舊歲至此而除，來年另換新歲。