有，我婆婆，對老公兩個女兒那是掏心掏肺的好，好到那樣呢，一桌子吃飯，所有好菜必須擺在我公公和大姑姐面前，說兩件她做過的事，都是在我懷孕的時候，一次是白天公婆吃剩下的三四塊豬蹄，我從娘家回來吃晚飯，已經夾在筷子上的一塊豬蹄硬生生給我婆婆搶走送我公公碗里了，還有一次是我大姑姐回來，殺了土雞燉了，每次殺雞都是兩個大姑姐回來才有得吃，燉了倆碗，一碗已經擺我大姑姐跟前了，一碗在我面前，結果我婆婆看了過來直接端走又放我大姑姐面前了，類似的事情我婆婆做過不少，覺得自己有兩個女兒依靠，在我面前都是抬頭挺胸不可一世的樣子，在加上我公公也是頓頓飯那怕有碗雞蛋放我面前都要端走那種，一直到我婆婆癌癥我大姑姐說父母生病養老是兒子的責任，我婆婆才有所感悟，稍微有點改變，但是一年后她覺得自己癌癥康復了又恢復到以前那種狀態了，直到三年后又得了腦出血再加上癌癥復發，我公公大姑姐都是那種愛死不死愛活不活的態度，看病買藥差不多都是我帶她去的，大姑姐要不不耐煩說忙，要不就干脆借口不出現，我婆婆最后一個生日兩個大姑姐開車只有幾十分鐘路程，但是沒有一個回來給她過生日的，也算是晚景凄涼郁郁而終了

農村辦白事有很多規矩，大家覺得這是封建陋習還是傳統文化？

農村白事規矩多，大家覺得這是封建陋習還是傳統文化？

在我個人認為，這其中既有傳統文化，也有封建陋習，還有一部分是借傳統文化之名而歪社會之風。

誠然，親人逝去家人悲痛是難免的，是人之常理。

就拿我蘇北地域來說，親人倒下了。首先做子女的要報喪（就是通知親友的意思 。如果只有一個子女的，就由其他親人代為報喪）。從倒下始，就得請陰陽先生看風水，算時辰日期（什么日子火化；什時安葬；何時，葬在何地；要注意哪些事件等等）一系列煩瑣之事。與此同時，還得請和尚念經誦道。請吹打班子吹打。

就光以上一說，費事煩心不說，經濟上的花費也非常高昂。

另外事家得呆在家里，邊守孝邊接待親戚朋友前來吊唁。遞煙、燒紙、磕頭等。親戚朋友每每有人來都要重復上述的動作，讓事家累勞不堪，心堵不以。

再者，還要聯系廚師花棚，買碗買菜（凡前來吊唁者每人都得發一只碗，以示前來吊唁者對逝者的愐懷，和預祝吊唁者長命百歲）。后續還得守靈；回祭；斷吃；等。

無論怎樣，我認為逝者已逝，誰都無有挽回之術。生者本以悲痛不以，再生如此吵鬧煩心之事亦是對傳統文化的歪風腐氣之解，也是對生者心靈和生理的再次侵蝕。無論是以村牽頭的紅的理事會，還是民間自組的各種幫扶組織，都有責任和義務袪除其陋習，凈化其環境。讓農村白事更科學，更簡潔。