記的小時候過年餃子文化很濃，三十晚上守歲，零點一到全家吃餃子。（餃子.交子）在眾多餃子里面放上幾個硬幣，誰吃到能當家。初五包餃子，菜板要剁得叮咚響，以示剁（小人）。

以前的很多習俗正在逐漸的消失或者被其他的方式所取代。

以前我們這邊有個習俗，大年初二早晨全家的男丁都要早早的起來去給列祖列宗上墳，這個早晨整個村子里的農田里到處都會有震耳欲聾的鞭炮聲，但是現在逐漸的消失了，早晨去上墳的人越來越少了，而改成了初一的下午，到底是什么原因改的，我也不得而知了。

還記得小時候到了春節前后，村里還有一個自發的體育運動會，就是在春節這幾天會有各式各樣的比賽，比如跳繩，拔河，丟鐵鉑，抵拐腿，掰手腕等等，現在也見不到了。

東方農耕文明和中華傳統文化，逐步走向了西方工業文明，春節都有哪些陋習需要改一改？

過年的所謂陳規陋習，早就已經被老百姓自覺不自覺的一點點改掉了，因為這些陳規陋習賴以生存的基礎已經或者正在慢慢失去，皮之不存，毛將焉附?

第一個就是“拜年”。過去中國人春節拜年那是相當講究的，萬萬不能失去了規矩，比如初一應該上誰家拜年；初二應該去給誰磕頭，是先去舅舅家不難，還是先去叔叔伯伯家看望，都是有一定之規的。

現在，可沒有這么多名堂了。為什么呢？人口萎縮，大家庭已經很少見了，獨生子女也沒有個兄弟姐妹，哪里來的叔叔伯伯，大姨小舅子? 另外，就是有這些親戚六眷，都有手機微信朋友圈，誰還會登門拜年?

第二，豐盛的年夜飯。人們常說現在的“年味”越來越淡，其中就包括這個“年夜飯”。首先是因為人口結構發生了變化，一家三口，或者四口，沒有必要擺上一大桌菜。

另外，健康飲食的觀念逐漸在國人心目中扎根，過去家家戶戶準備的大魚大肉早就被拋棄了。第一要清淡，第二要圖個新鮮。恐怕現在很少家庭會圖個“年年有“魚“，而放著燒全魚不動筷子，才三十晚上放到正月十五。

第三，燃放煙花爆竹。燃放煙花爆竹，其實是最能體現中華民族傳統節日，群眾最喜聞樂見的一項民俗活動，可是有的城市地方政府完全不顧群眾的要求，一禁了之。

燃放煙花爆竹哪里是什么陳規陋習呢？燃放時的硫磺味實際上可以起到消毒的作用。只要指定時間，規定地點，完全可以滿足部分人的要求，為什么要一刀切呢？

其實，過年了，就是圖個放松一下緊張的情緒，讓思想開個“小差”，沒有必要去追求整齊劃一。多樣性，才是百花齊放滿園春。

謝謝邀請。

什么叫文明？農業向工業化轉變，這是社會科技技術進步的趨勢，怎么就變成了向西方文明的轉變了？

生活習慣也是在隨著社會的進步不斷的改變。人們不喜歡的也會被慢慢拋棄。

文明首先要有文字，表達清楚，能看明白看懂，這才叫文明?？床欢俏牟幻鳌?/p>

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的文字已經不認識了，已經是失落文明。

世界上文明古國都消亡了，字還有，看不懂了，不明了，現在只有中國文明還存在，幾千年的中國文字還在使用。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了?，F在能證明的就是甲骨文了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很難走出去了。但是，有一個標牌出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這里分開了。那個↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高級動物比，人本身就是高級動物。智能接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給后代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有局限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經不認識了，已經是失落文明。 沒人用了，已經失去了根的意義。

中國字文明在于指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎么解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那里有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什么？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪里？怎么明？不要總是認為外國人說什么都是正確的。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前后順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現不同的結果。

歐洲現代習性留給人們的印象，是攻擊.掠奪.創新。它們被文字描述出來就是攻擊文化，掠奪文化，創新文化。

他們的這些現代文化和他們的傳統文化‘本身’是分不開的。

他們的文化本身就是守獵的傳統文化。狩獵的原始人都是使用弓箭的。他們的文字會和他們的生活習慣有關。就拿英語來說，第一重要的狩獵工具是箭頭，具有直接殺傷力，象形字就是A箭頭。B是手拿弓，C是沒有弦的弓，D是有弓弦的弓。F是斧子后面就不一一再說了。

他們這種經常和獵物周旋的生活，使他們養成了集體進攻圍捕的習慣。

他們不斷的改進工具，使他們有創新的習慣。

中國的文化習慣和歐洲不同，是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反復循環，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的復制文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在復制，一代一代的傳下來。

任何國家的文化都值得研究。中國 傳統文化應該是自古以來，大家都在使用 ，又離不開的文字化運用方法。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化兩個字。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什么家還是什么家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背后的故事才是酒文化。它是哪里生產的，用的什么材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什么規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有文化的信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習慣是什么？，生活來源是什么？只能證明那里有人生活的痕跡。

風俗習慣不等于文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化是不是上下五千年我沒有證據，但是甲骨文是事實。

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影視頻，怎么組合變化，這是祖傳方法。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前后順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明了。