1、貯財 漢族節日習俗。流行于四川各地。民間在除夕之夜，家中一切物件皆視為 “財”都宜“貯”之，以保來年財源滾滾，吉利昌盛。 2、搶銀水 漢族節日習俗。流行于川東一帶、川西一帶。每年正月初一這天，人們爭 相早起擔井水，稱為搶銀水。民間認為:誰最早擔回水，誰這一年就會最興旺 發達。滿缸清銀水，象征財源涌進。有的地方還用搶回的銀水燒茶，獻于堂屋 的神龕之下，祈求神靈保佑發財?！ ?、燒頭香 漢族節日習俗。流行于四川部分地區。舊時春節期間，人們習慣于到寺廟 上香。大年初一，許多人竟相趕早，爭著到屆里上第一柱香，認為這樣可帶來 好運。 4、成都燈公 漢族節日習俗。流行于成都地區。每年春節前后舉行。早在唐代，成都便 已流行元宵賞燈的習俗。中華人民共和國成產后，成都燈會集中到青羊宮舉辦。 一年一次，新燈會在保留原來燈節特色基礎上，從品種、式樣、規模、影響等 方面都大大發展了，成為春節期間人們游樂的重要去處. 5、自貢恐龍燈會 漢族節日習俗。流行于自貢地區。每年春節前后舉行。屆時，自貢市人民 公園內燈火輝煌，熱鬧非凡。在燈會使用的燈具中有傳統的紙扎彩燈、絹花彩 燈、玻璃彩燈，還有運用新技術和新材料制造的瓷器彩燈、霓虹彩燈、水下彩 燈、低壓流水燈、氣體放電燈、程序控制燈等。內容有神話傳說、歷史故事、 影視故事、民風民俗和科幻人物等。彩燈造形中，恐龍的形式是必不可少的， 且最具特色和魅力，并蜚聲海內外。亥習俗現仍流行。 6、成都花會 漢族節日習俗。流行于成都地區。每年春天舉行。由成都花市演變而來。 成都花市在唐寧時便十分興盛，舉辦日期為農歷二月十五日，民間認為這一天 是百花的生日，百花盛開，最堪游賞。屆時，遠近的花農們把自已精心培育的 名花異卉運到成都，集中展覽和出售?；〞陂g，成都及附近區縣的名小吃均 入園擺攤設點，供游人品嘗?！ ?、雨水節回娘屋 漢族節日習俗。流行于川西一帶。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上 禮物回娘家拜望父母親生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝 父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身 處，據說，這樣可保盡快懷孕生子。該俗現仍在農村流行?！ ?、梓潼廟會 漢族節日習俗。又稱梓潼大廟廟會。流行于梓潼縣一帶。每年農歷的二月 和八月的初一至十五日先后舉辦兩次。中華人民共和國成立后，廟會一度被禁 止。80年代以來，該習俗重新流傳，活動內容在繼承傳統的基礎上，以觀賞和 參加有益于身心健康的文娛活動及旅游觀光為主?！ ?、春社踩橋 漢族節日習俗，流行于安縣瞧水一帶，每年立春后第五個戊日舉行，屆時， 來自德陽、綿陽、什邡、北川、江油、茂縣等地的群眾，匯聚于瞧水場，到太 平橋進行踩橋活動。
1、貯財 漢族節日習俗。流行于四川各地。民間在除夕之夜，家中一切物件皆視為 “財”都宜“貯”之，以保來年財源滾滾，吉利昌盛?！ ?、搶銀水 漢族節日習俗。流行于川東一帶、川西一帶。每年正月初一這天，人們爭 相早起擔井水，稱為搶銀水。民間認為：誰最早擔回水，誰這一年就會最興旺 發達。滿缸清銀水，象征財源涌進。有的地方還用搶回的銀水燒茶，獻于堂屋 的神龕之下，祈求神靈保佑發財。 3、燒頭香 漢族節日習俗。流行于四川部分地區。舊時春節期間，人們習慣于到寺廟 上香。大年初一，許多人竟相趕早，爭著到屆里上第一柱香，認為這樣可帶來 好運?！ ?、成都燈公 漢族節日習俗。流行于成都地區。每年春節前后舉行。早在唐代，成都便 已流行元宵賞燈的習俗。中華人民共和國成產后，成都燈會集中到青羊宮舉辦。 一年一次，新燈會在保留原來燈節特色基礎上，從品種、式樣、規模、影響等 方面都大大發展了，成為春節期間人們游樂的重要去處. 5、自貢恐龍燈會 漢族節日習俗。流行于自貢地區。每年春節前后舉行。屆時，自貢市人民 公園內燈火輝煌，熱鬧非凡。在燈會使用的燈具中有傳統的紙扎彩燈、絹花彩 燈、玻璃彩燈，還有運用新技術和新材料制造的瓷器彩燈、霓虹彩燈、水下彩 燈、低壓流水燈、氣體放電燈、程序控制燈等。內容有神話傳說、歷史故事、 影視故事、民風民俗和科幻人物等。彩燈造形中，恐龍的形式是必不可少的， 且最具特色和魅力，并蜚聲海內外。亥習俗現仍流行?！ ?、成都花會 漢族節日習俗。流行于成都地區。每年春天舉行。由成都花市演變而來。 成都花市在唐寧時便十分興盛，舉辦日期為農歷二月十五日，民間認為這一天 是百花的生日，百花盛開，最堪游賞。屆時，遠近的花農們把自已精心培育的 名花異卉運到成都，集中展覽和出售。花會期間，成都及附近區縣的名小吃均 入園擺攤設點，供游人品嘗。 7、雨水節回娘屋 漢族節日習俗。流行于川西一帶。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上 禮物回娘家拜望父母親生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝 父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身 處，據說，這樣可保盡快懷孕生子。該俗現仍在農村流行?！ ?、梓潼廟會 漢族節日習俗。又稱梓潼大廟廟會。流行于梓潼縣一帶。每年農歷的二月 和八月的初一至十五日先后舉辦兩次。中華人民共和國成立后，廟會一度被禁 止。80年代以來，該習俗重新流傳，活動內容在繼承傳統的基礎上，以觀賞和 參加有益于身心健康的文娛活動及旅游觀光為主。 9、春社踩橋 漢族節日習俗，流行于安縣瞧水一帶，每年立春后第五個戊日舉行，屆時， 來自德陽、綿陽、什邡、北川、江油、茂縣等地的群眾，匯聚于瞧水場，到太 平橋進行踩橋活動。