河北衡水農村人，記得小時候清明節，清明節時家家門口插柳條艾草，小孩們用柳枝做口哨，用柳枝編草帽玩。

現在清明節門口插青的習俗很少見了，關于清明節的習俗只剩下上墳祭祖了，平常時候要么地里有莊稼，要么天寒地凍取土不方便，一般趕在清明節給風吹雨淋的墳墓填土，保證墳墓的完整和莊嚴美觀。

我們這兒清明節在村里也叫做寒食，據說是這天禁止動火，只能吃寒冷食物，原因來歷不明，估計是為了紀念先人埋葬在野外風吹雨淋，所以人們也體驗一把沒有火的寒冷狀態?，F在基本上完全沒有這個習俗了，寒食節只是清明節的代名詞和俗稱。

傳說中的放風箏蕩秋千植樹踏青蹴鞠也都是清明節的習俗，但現在也不是清明節的專利了。

衡水廣大地區唯一保留的主要就是上墳填土祭祖，是一年中祭祀祖先的四大節日之一，另外三個是春節，祭日，陰歷十月一。

有關清明節的資料？

有關清明節的資料？

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

唐代著名詩人杜牧的這首巜清明》想必大家都非常熟悉，這首詩描寫的就是清明時節的天氣特征，抒發了孤獨行路之人的情緒和希望。

清明節是我國的傳統節日，是二十四節氣之一，節日的前后，我國廣大的農村地區就開始了一年的春耕和春種。

二十四節氣是我國農歷所特有的一種劃分，它把一年劃分為24個節氣，24個節氣，分別屬于春、夏、秋、冬四季。每三個月為一個季度，這樣的劃分，對于掌握農作物的種植和收獲的時機非常重要。

那清明到底是什么時候呢？清明是在春季的后半段。巜易通掛驗》中說，春分加十五天為清明。萬物到了這個時候，全都潔齊清明，因此便稱“清明”。

有一句農諺這么說，“清明前后種瓜點豆”，由此可見，清明是每年農事的重要時刻，這個時候，萬物萌生，春色宜人，也是正是春游踏青的最好時機。

清明節除了是一個農歷節氣，它其實還是一個風俗節日。這個時候，人們照例要進行掃墓和祭祀活動。

清明節進行掃墓祭祀活動，在我國由來已久，原因就是清明節和寒食節是連在一起的。

那我們再來簡單說一下寒食節，寒食節相傳是春秋時代晉文公，為紀念他的忠臣介之推而規定全國照辦的。

晉文公重耳，他在繼承王位之前，過了十多年的逃亡生活，在流亡的過程中，他想吃肉而不得，介子推曾經割下自己身上的肉來煮給他吃，重耳知道后很感動，當時就許諾說，將來要獎賞他。

可等他登上王位之后，他把這個事兒給忘了，當時其他的一些臣子得到了獎賞，介之推也沒有去爭功邀賞，而是帶著自己的母親進到了深山之中，隱居起來。

等到介之推走了之后，晉文公才意識到了自己的錯誤，多方尋找介之推而不得，便聽了別人推薦的辦法，放火燒山，想著著火后，介子推必然要從山中退出來，可到了最后，介子推卻沒有出來，和他的母親一起燒死在山中。晉文公很傷心啊，為了紀念這位耿直的臣子，下令以后每年到介子推燒死的這一天，家家都不許點火做飯，只能吃點兒冷食來紀念他。

因為寒食節當時只限于晉國，年代又比較久遠，所以后來的人們的并不太熟悉這個節日，但是呢，掃墓的風氣由此卻開始發端，且長期流傳下來。也因此，清明節和寒食節總體上也就難以分開了。

那我們現在應該意識得到，一提到清明節，它就應該是包含兩個意思，一是農歷的節氣，二是風俗節日。