南越國的南越、西甌、駱越等土著民族有著獨特的風俗習慣。他們和中原漢人的“身體發膚受之父母”的觀念不同，他們當中的大部人喜歡把頭發剪得很短，喜歡在身上刺上各種顏色和花紋的文身。由于南越國南面臨海，境內河網眾多，所以很多的越人水性很好，他們擅于利用船來進行漁獵，喜歡食用各種魚類和貝類，在一些出土的銅鼓上還描繪有他們競賽龍舟的習俗。古越人的房子多為巢居和干欄，巢居是指營建在樹上的房屋，干欄是指利用多根柱子做支撐，把房屋凌空建在柱子上，這兩種凌空建造的房子都是為了避免蛇蟲走獸的侵擾和適應當地高溫多雨的環境。干欄建筑至今在各侗臺民族的聚居地區依然可見。 　　南越國相對于中原地區來說，仍保留有一些不人道的習俗，比如人殉和獵首。在南越王墓中，即發現有15具的殉人，這些殉人都是南越文王趙眛的寵妃和身邊近待，多數是被擊砸后腦致死，其狀慘烈，而在南越國的其它墓葬中亦發現有殉人。獵首的情形則描述在一些南越墓葬的出土文物上，表現了南越國的越族人在交戰中，將對方俘獲后，割下首級，系在自己的腰上。
　　編輯本段遺跡
　　綜述
　　南越國的遺跡多分布在中國廣東和廣西兩省區內，其中以南越國都城的所在地，即現今的廣州市分布最多。目前在廣州市范圍內的共有四處南越國遺跡被中國國務院列為“全國重點文物保護單位”，它們分別為南越國宮署遺址、南越文王墓、南越國木構水閘遺址和蓮花山古采石場。此外，至1995年為止，廣州市共發現南越國的墓葬多達250多座，是南越國墓葬發掘最多的地區。在廣州市之外的廣東省地區，仍有很多的南越國遺跡，它們包括南雄的橫浦關、陽山的陽山關、樂昌的趙佗城、仁化的秦城等南越國的關防遺址，以及零星分布在肇慶、樂昌、曲江、南海等地的南越國墓葬。廣西的南越國遺跡主要以墓葬居多，它們主要分布在貴港、賀州、平樂、合浦、梧州、柳州、桂平等地。其中較重要的墓葬有貴港羅泊灣一、二號墓，賀州金鐘一號墓，此外在平樂銀山嶺、合浦望牛嶺、貴港風流嶺等地的漢墓群中亦有南越國時期的墓發現。
　　南越國宮署遺址
　　南越國王宮的遺址，位于廣東省廣州市越秀區內，總面積達15萬平方米，包括御花園遺址和宮殿遺址等。御花園遺址是1995年被發現的，在遺址中發掘出方池、彎月池、曲渠、平橋、步石等宮殿園林的遺跡；宮殿遺址是2000年在廣州市兒童公園被發現的，目前只清理完其中一座大型宮殿的“散水”部分。1996年11月20日，該遺址被列為全國重點文物保護單位。2006年6月11日，南越國宮署遺址向公眾開放部分已整理修復完的大約3000多平方米的遺跡，并在10000多件發掘品中精選部分文物向公眾展
　　南越文王墓
　　南越文王墓通常稱為南越王墓，是南越國第二代君主趙眜的陵墓，位于廣東省廣州市越秀區象崗山上，是一座鑿山深埋多室結構和有斜坡墓道的石室墓。該墓是1983年被發現的，共出土隨葬品1000多件，包括銅器500多件，玉器240多件，鐵器246件，另有金器、銀器、陶器一批，其中以絲縷玉衣和“文帝行璽”金印等最為珍貴，此外還在該墓發現有殉葬者15人。1988年2月8日，在原墓址建立起來的遺址博物館——西漢南越王博物館正式對外開放。1996年11月20日該墓被列為全國重點文物保護單位。
　　羅泊灣一、二號墓
　　羅泊灣一、二號墓位于廣西壯族自治區貴港市羅泊灣附近，離貴港市區約5公里。羅泊灣一號墓是1976年被發現的，是一座大型的豎穴土坑木槨墓，墓道南側有車馬坑，槨室之下還有殉葬坑和器物坑等，共出土隨葬品1000多件，殉葬者7人，該墓被認為是南越國時期桂林郡最高官吏的陵墓（也有一種觀點認為是蒼梧秦王）。羅泊灣二號墓是在1979年被發現的，是一座帶墓道的大型木槨墓，該墓曾被嚴重盜擾，只出土隨葬品123件，殉葬者1人，該墓被認為是南越國王侯一級官吏的配偶的陵墓（也有一種觀點認為是蒼梧秦王的夫人）。
　　編輯本段南越國歷代君主列表
　　尊號、謚號或封號 姓名 在位時間 與前任關系
　　南越武王（南越武帝） 趙佗 約前204年—前137年 ?
　　南越文王（南越文帝） 趙眜（趙胡） 前137年—約前122年 趙佗的孫子
　　南越明王 趙嬰齊 約前122年—約前113年 趙眜的兒子
　　南越哀王 趙興 約前113年—前112年 趙嬰齊的兒子
　　高昌侯、術陽侯 趙建德 前112年—前112年與前111年之交 趙興的哥哥

　　編輯本段爭議
　　南越國歸屬問題以及趙朝正統性的爭議： 　　在中國，南越國被當作中國的一個地方割據政權看待，不承認越南人所提出的趙朝。而因為南越國的部分領土延伸到了今天越南的北部地方，部分越南人亦把南越國當作越南歷史的一部分。陳朝時黎文休編成的《大越史記》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吳士連等編成的《大越史記全書》，便把趙朝列為越南的早期王朝來表述。黎文休提出：“趙武帝（Tri?u V? ??）能開拓我越，而自帝其國，……為我越倡始帝王之基業”，吳士連亦說：“趙氏一失其守，國亡統絕”，反映了他們認為趙朝興亡，與越南的“國統”是息息相關。 　　到了后黎朝末年的時候，吳時仕對趙朝的正統性提出了質疑，認為趙佗是來自中國的侵略者，而不是越南的賢明帝王。后來，《欽定越史通鑒綱目》不再將趙朝列入正統朝代中，但仍舊將趙朝當作越南歷史的一部分。