遵義鑫煌舞蹈藝術學校是經市（區）教
育行政部門和文化部門批準成立的一所以舞蹈培
訓為主的專業學校。學校地處紅花崗區中華南路
浩鑫商貿城三樓，交通方便。
一、教學環境學校建有四間標準訓練廳（燈光、
音響、空調齊備）。有家長休息室、簡餐餐廳、
行政辦公區和配套的生活設施及電教設備等。
二、師資力量學校擁有一批教學經驗豐富的專業
教師、他們培養的部分學生曾在全國、省內獲得
各項大獎。
三、教學內容拉丁舞、民族民間舞、街舞、摩登
舞、芭蕾舞、現代舞、爵士舞、形體健身訓練
等。學生達到一定水平，學校將組織他們參加國
家級舞蹈等級考試，成績優異者將選送到專業院
校繼續深造。
四、招生對象青少年兒童及成年舞蹈愛好者
五、其他服務出租練功廳、承辦舞蹈演出等。
蘇軾為什么能夠成為一代文豪？
北宋文學家蘇軾，一生精研詩、詞、書法、繪畫，成就斐然，留下大量傳世精品，公認的中國文學史上的一代文豪。
那究竟是什么原因成就了一代文豪蘇軾呢？
父親蘇洵的言傳身教
蘇軾的父親蘇洵是北宋的著名文學家，北宋文壇，蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人，亦師亦友，并列“唐宋八大家”之中，傳為千古佳話。所以，蘇軾的家庭稱得上是書香門第。
蘇軾的父親蘇洵發奮讀書的時間較晚，屬于大器晚成的文學家。傳世經典《三字經》中所寫“二十七，始發奮”，指的就是蘇軾的父親蘇洵。
但大器晚成的蘇洵文學成就很高，尤其擅長散文，蘇洵的散文代表作《六國論》，就曾入選語文課本。而且，蘇洵的散文作品歷來被各大家所稱道。曾鞏對蘇洵的散文有“指事析理，引物托喻”的評價，歐陽修有“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”的贊譽。蘇洵的文學成就可見一斑。
蘇洵在北宋文壇能夠后來居上，一方面是掌握了正確的讀書方法，另一方面是讀書態度端正，對讀書一事極其重視。
史書記載，蘇洵在北宋慶歷二年到至和二年的十余年間，一邊埋頭苦讀，一邊居家悉心指導蘇軾、蘇轍的讀書。
來自于蘇洵的言傳身教，蘇軾在幼年的時候，應該就有一個良好的讀書、學習環境，蘇洵在蘇軾成名之前，充當了蘇軾的良師。
所以，蘇軾無可比擬的成長環境，使蘇軾自幼打下了良好的學習基礎，儲備了足夠的文學知識。來自于父親蘇洵的言傳身教，成為了蘇軾成長為一代文豪的先決條件。
詩、詞、書法、繪畫的全方位發展
蘇軾的文學成就不僅僅局限于宋詞，同時，蘇軾廣泛涉獵于古詩、書法、繪畫、散文等各領域，在這些方面有極深的造詣，是不可多得的文學領域的全才。所以，大文豪蘇軾之豪，很大程度上豪在無所不涉、無所不精。
宋詞領域，蘇軾與辛棄疾并稱“蘇辛”，是當仁不讓的宋詞的扛鼎人物。
蘇軾與辛棄疾開豪放詞的先河，將“宋詞”從之前柳永的“婉約詞”中解放出來，拔高了“宋詞”的格局和地位，使“宋詞”上升為能夠與“唐詩”分庭抗禮的文體。
蘇軾的詞作別開生面，一改宋詞早期婉約風格，提出詞應“自成一家”的主張，為宋詞注入了新的內涵和活力。
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
“念奴嬌”是蘇軾詠古詞的代表作，懷古傷今是此類蘇詞的主題思想，其中折射出的，既有蘇軾作為宋人的時代責任感，也有蘇軾人生際遇的感懷，意境悠遠。
水調歌頭·明月幾時有
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
“水調歌頭”是蘇軾人生中悲歡離合一類的詞作，蘇軾以其獨特的視角，往往能將尋常的悲歡離合，上升到人生哲理的高度，帶給讀者思考，引發讀者的共鳴。
江城子·密州出獵
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
“江城子”是蘇軾敘寫人生志趣的代表作，其中有狂放、傷感、緬懷多種情緒雜陳，蘇軾的人生理想、壯志豪情顯露無疑。
從以上蘇軾的幾篇代表詞作中便可看出，蘇軾的詞作，山水、田園、悲歡、哲思，具象的、抽象的，過去的、現在的、將來的，無所不包，可謂兼容并蓄。
蘇軾的詞作，內容豐富，詞意雋永，為宋詞的題材、意境開疆擴土，奠定了宋詞的發展。蘇軾對于宋詞的貢獻，是任何人都無法超越的。
古詩領域，蘇軾的作品以批判現實為主，將其率真的性格展現的淋漓盡致，與黃庭堅并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞作傳世三百余篇，但詩作傳世多達兩千余首。在蘇軾傳世的大量詩作中，以反映社會面貌和個人人生思考的內容居多，亦不乏描寫景物的佳作。
像蘇軾廣為人知的《題西林壁》：
語言淺顯易懂，但境界高遠，透著哲思，發人深省。
蘇軾的名篇《飲湖上初晴后雨二首·其二》
歷來被視作寫景詩文的千古佳作，水光山色巧做西湖西子，妙手偶得，堪稱神來之筆。
蘇軾的詩作，是其一生見聞、思考、智慧的結晶，有文采斐然的妙筆，也有立意高遠的佳作，是蘇軾文學成就的重要組成部分。
散文領域，蘇軾的散文，尤其是抒情散文，夾敘夾議，立意高遠，常融匯有人生哲理，別具風味，與當時大家歐陽修并稱“歐蘇”。
在蘇軾傳世的二十余篇文章中，以《記承天夜游》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》最為著名。
蘇軾的散文，有散文詩自稱，不乏“清風徐來，水波不興”“白露橫江，水光接天”這樣的描景佳句。也有“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”這樣充滿哲思的篇章。
蘇軾之散文，不缺行云流水的暢快，也不少引人入勝的景致，更難能可貴的是，往往多充滿哲理的人生感悟，可謂別具一格。
此外，蘇軾極其擅長書法，號稱“宋四家”之一，有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等名帖傳世。于繪畫方面，蘇軾在人文畫上多有建樹，枯木、怪石更是蘇軾所長，提倡“詩畫一體”，有《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等代表作遺留。
一個人能被冠以“文豪”之稱，要滿足三點近乎苛刻的要求：
第一，需要有極高的文學成就
第二，對文學史的發展、進步有突出貢獻
第三，有大量的優秀的作品傳世
在詩詞、書法無論哪一方面，蘇軾都是當之無愧的大家，其成就、影響、傳世的精品數量都是有目共睹的，即使以其中的某一種學問的成就及影響來論，蘇軾都可冠以“文豪”之稱。