東盟成員國
新加坡、馬來西亞、泰國、越南、老撾

柬埔寨、菲律賓、印度尼西亞、文萊、緬甸

二、信奉佛教的風俗習慣
1、 國家老撾國教、緬甸、菲律賓華人、泰國國教、柬埔寨、文萊、印尼
2、 僧侶非常受敬重他們乘車、坐船人們都要起立、讓位。家家戶戶都要奉齋黎明時
準備好飯菜等待僧侶的光臨。男子一生至少要剃度一次當過和尚才算成人連王儲
也不例外。
3、 食物忌諱僧侶和虔誠的佛教徒一般是素食者不殺生。
4、 禮節忌諱忌諱別人提著物品從頭上掠過。長輩在座晚輩不能高于他們的頭部。小孩
頭部不能隨便撫摸除了佛和僧長或是父母能撫摸算是祝福而別人摸了就不吉利會
生病。
5、 在泰國比較忌諱翹二郎腿把腳底沖著他人。睡覺時頭不能朝西因為日落西方象征
死亡。*酒店安排泰國客人住房時要注意

佛教對泰國文化的影響

佛教傳入泰國，已成為泰國最為流行的宗教了。

正因為，佛教在泰國如此鼎盛，泰國的宗教建筑都以寺廟等與佛有關的建筑為主，就比如

還有泰國的尤柴寺

可以說泰國文化已經佛教化了。

當然，還存在著一些本土特色，比如邪惡的降頭術等。

　降頭術簡介

降頭術（Tame Head）（降:jiàng 頭：tou 術：shu）是流傳於東南亞地區的一種巫術。相傳，即是中國四川云南一帶苗疆的蠱術流傳到東南亞地區後，結合當地的巫術所演變而成。它能救人於生死，亦可害人於無形 南洋巫術－降頭術。

　　施術內容更涉皆及鬼魂和巫術的范圍，大致可分為「降術」與 「蠱毒」 兩個部分，一般稱「降」與「頭」?！附怠箘t指施術的巫術與藥蠱，「頭」則指的是施法對象與姓名、生辰八字、所用物品等等。

　　一般來說，施術者通稱為降頭師。本質就是將施過法的藥蠱讓人服下，藉以達到控制其精神和肉體，最終制服或殺害被施降者為目的。如果，所下的降頭被，則會反受其害，所以要冒很大的風險，除非有深仇大恨或是利益沖突，一般而言則不輕易出手。

　　流傳南洋一帶的降頭術，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業不振等，無不顯降頭扯上關系，甚至要求降頭師作法醫治

　　據民間傳說，降頭術是從印度教傳來，當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現在的降頭術。

　　另一說法，這部「讖」的正本，流入云南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的云南傳來的。

　　又有人說，暹邏的降頭術，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。

　　中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅里，茅固來此山居住，

　　世人稱他為「三茅君」，并稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。

　　又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。

　　到了宋朝，宋人筆記中，頗多關于茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。此后華僑南渡日多，就利用它來抵御「降頭術」的侵害。

　　根據中國歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實，可見降頭術的發現，較之茅山術為后，由此，我們可斷定茅山術必較降頭術為高明，是理所當然的。