兩者之間的區別大了去了，目的也不一樣。不過，應試教育脫骨于科舉考試，并且有所發展和完善。

應試教育和科舉考試設計的初衷不同。應試教育是為了發展教育事業，進而為國家培養一些各行各業的人才。而科舉考試的出現，只是為了補充官僚體系，吸納有用的人才為統治階級服務，繼而打擊魏晉南北朝以來門閥所壟斷的“九品中正制”，最終實現鞏固國家政權的目的。

應試教育與科舉考試的面向和范圍不同。應試教育面向的是全體人民，范圍是全國所有適齡人員的教育，具有普遍性和強制性?？婆e考試的面向只是針對“讀書人”群體，范圍有限，常常受限于家庭的財力、獲取的信息，等各方面因素的影響。比如，應試教育在當下已經延伸到了全國的每一個角落，上不起九年義務教育的人很少。而在古代，參加科舉考試的人，大多非富即貴。如此，“寒門出貴子”的幾率非常少。因為，寒門學子沒有足夠的經濟基礎，去支撐自己參加科舉考試。

要知道，科舉考試發展到后來，程序越來越繁瑣，層級也分成三六九等。從鄉試到府試再到會試，一路所耗費的時間、財力不可估量，最后能不能過會試順利“金榜題名”還是個未知數？這對于“寒門學子”來說付出的代價太大了。另外，受限于古代信息的不流通，導致一些關于科舉考試的信息，“寒門學子”接觸不到，這也有可能會錯失一次“千載難逢的好機會”。由此可知，應試教育與科舉考試所造成的影響也是不同。應試教育實施幾十年來，成績相當的亮眼。不但為國家培養了大批的人才，支援了國家的建設，而且給了所有人一個“改變命運”的機會，共同書寫了國家與個人成長相契合的“新時代典范”。這樣看來，實施了上千年的科舉考試，所產生的影響沒有應試教育那么廣泛和深遠。

總之，應試教育脫骨于科舉考試，繼承了“知識改變命運”的理念，彰顯的本質也幾乎是相同的。社會的發展，需要階層的上下流動，來不斷注入“新的活力”。從科舉考試到應試教育的不斷發展，就很好的說明了這一點，階層固化不利于社會的良性發展。