農村拜把子的兄弟母親去世，要不要戴孝帽？在我們這邊農村的確遇到過一些類似拜把子或稱兄道弟的情況，一般如果兄弟義氣特別重的話，不僅是要帶孝帽，也會跟隨孝子后面跪拜，直到去世老人入土為安才會結束！另外，為了體現哥們情義，也會一人請一棚吹拉彈唱的戲班助興，以表示“拜把子”的江湖義氣！

記得以前在我們村就有一戶人家的大兒子在縣城里與當地一些有頭有臉的人物拜了把子，其中有幾個是我們當地縣里很有錢的富人，因為我們村這個農戶是拜把子中最小的輩分，雖然生活不是大富大貴，但一直受到其他拜把子兄弟的照顧！后來這位農戶家里老人去世了，其他拜把子兄弟不僅跟隨這戶孝子守孝三天，還一人請了一棚戲班，因為拜把子兄弟會有七八個，也就是那次喪事活動就有七八棚吹拉彈唱的戲班，可謂是非常熱鬧、有面子、有排場，甚至吸引了周圍村里人來湊熱鬧助興，算是我們村喪事方面辦得最風風火火的一戶人家！據說那次白事隨錢金額就超過了幾十萬以上，這在過去是一戶農村人家幾年的收入水平還要多，因而就會非常有面！

在農村，白事活動上帶孝帽其實挺正?；蚱毡榈模瑢τ谵r村長大的朋友應該比較了解，一般白事活動上，主要是由本村的村民共同幫助完成喪葬流程，因為很多農戶都是同姓宗族的血緣關系，往往都會或多或少帶點親情！因而就會看到很多忙碌的農戶也會帶有孝帽！

而對于外姓親屬，不管親戚關系遠近，往往來了吊孝后都會給一盞孝帽帶，一般在喪事活動現場是需要配戴的，而出了農戶門口或出村后才可以摘掉，這樣一方面是對老人去世的敬重，另一方面就是體現農村人在傳統人情世故方面的特別看重！而對于非親非故的朋友和同事，如果親臨現場吊孝也是和親戚一樣的禮遇，基本上沒有多少區別的！

不過，這幾年隨著農村人外出打工或進城生活的情況越來越多，導致很多帶有親情關系的農村人有時在遠親喪事活動上往往很少參與了，一方面是常年外地打工回村不方便，另外就是進城生活后在人情世故方面越來越淡，尤其是農村年輕人不愿回村過多參與！因此，我感覺如果“人情味”看重的話，即便是拜把子兄弟也是可以戴孝帽或與孝子一起守孝三天的，但如果人情淡薄或只是金錢利益結交的兄弟，那么不戴也就無所謂了！

農村拜把子的兄弟母親去世，要不要戴孝帽？在農村拜把子兄弟特別多，拿我哥哥來說，他有十來個拜把子兄弟，一到了過年哥哥的拜把子兄弟來家里拜年，十多個男的我往家屋里一站，原來很空的屋子瞬間就會覺得特別擁擠，以前他們過年都是在家里聚會，每次聚會都要找幫手來做飯，還好這幾年都去飯店聚會。在農村拜把子兄弟雖然沒有親兄弟之間關系那么近，但是不管誰家遇到什么事情，都要去幫忙，這不前段時間哥哥的拜把子兄弟的媽媽去世，哥哥也是披麻戴孝待了三天才回家。

既然小輩的是干兄弟，那么干兄弟的爸媽便是干爸干媽，在干兄弟的母親去世后，在我們這里有干兒子也要披麻戴孝的習俗，但是只是戴孝帽穿孝衣，但是不能像親兒子一樣穿孝鞋，頭白根不白，這樣別人能一目了然看清楚自己和逝者的關系，自己雖然和逝者的親兒子一樣履行兒子的義務，但是姓氏卻不一樣。

前些年在我們這里很多人都會拜把子，比如我哥哥的拜把子兄弟都是他們的小學同學，歲數相同，又都在同一個村子里居住，所以平時來往的特別的密切，雖然現在有很多人會在縣城買房子在縣城定居，但是誰家有個大事小情大家都會趕到。

在前幾年媽媽生病在醫院住院，雖然哥哥并未通過他那些拜把子兄弟，但是在大家知道以后，都帶著禮物來看望媽媽，媽媽當時還說，這以前看著個個都不著調的人，長大了個個都挺懂事。后來媽媽聽說誰家有人生病，也會叮囑哥哥多帶點東西去看望。雖然不是親兄弟，但是個個比親兄弟還親。

每個地方的風俗習慣都不同，在我們這里拜把子母親去世后，拜把子兄弟是要穿孝衣戴孝帽卻不穿孝鞋，你們那里是怎么樣的呢？歡迎回復討論。