又到了鳥語花香的季節，你們想好去哪里看風景了嗎？要想有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的體驗，何不去爬一爬湖南境內著名的山峰呢？爬山既可以欣賞風景，又可以鍛煉身體，還能放松心情，所以，約嗎？

長沙――岳麓山

位于湘江西岸，它的附近還有橘子洲、岳麓書院、新民學會三個景區，岳麓山最著名的就是愛晚亭了，光聽名字就感覺很有詩意。如果爬山爬累了，我們可以岳麓書院感受一下長沙的歷史文化，可以去橘子洲看看，也可以在附近找找小吃。

衡陽――南岳衡山

衡山屬于五岳之一，因此來這里的人也會很多。關于衡山還有很多傳說，像以火神祝融命名的祝融峰，南岳夫人等傳奇故事。在衡山，我們隨處可以看見賣香燭的人，因為南岳的人大多都是信佛的人，所以他們都會燒香拜佛，去那里的游客有些也會去進香火，所以衡山彌漫著濃厚的香火，這算是一種文化信仰吧！

邵陽――崀山

這個我已經介紹了很多次了，相信大家對崀山也不陌生，崀山“六絕”是不能錯過的，去崀山，不僅僅是爬山，還有就是去探索，去冒險。來一場冒險路途。

很高興被邀請回答這個問題。春天萬物復蘇，百花盛開，一派欣欣向榮。湖南我到過的地方不多，只對我到過地方做一推薦。

長沙---又稱星沙，氣候溫潤，美女如云。推薦地方岳麓山，“山不在高，有仙則名”。岳麓山不高，但是有岳麓書院和眾多文人墨客及歷史名人的加持可謂聞名海內外。值得一去。岳麓山下同時還集聚國內幾所名校，湖南大學，中南大學，湖南師范大學等等。

橘子洲頭，相信絕大多數人知道它，都是因為偉人的一首詩“橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染”，春天橘子洲該是另外一番美景。

天心閣，杜甫江閣，世界之窗，烈士公園，五一廣場等等都可以推薦。〈具體查好路線省時省力〉

韶山---偉人故居。建議用半天時間。

湘西---鳳凰古城

張家界，衡山等等都推薦。

祝你出行好心情?

湖南省什么最出名？

“一群湖南人，半部近代史”。當然是湖南的人才最出名。

“清孚以來，湖南人才輩出，功業之盛，舉世無出其史”（譚世驤語）。近代湖南人才輩出，先后出現五個重要的人才群體。

一：是鴉片戰爭前后的經世派人才群體。代表人物是嘉道年間的名臣陶澍，賀長齡及唐鑒，李星沅等，著名學者、啟蒙思想家魏源及湯鵬等。

陶澍，（1779一1839），安化人，官至兩江總督，追封太子太保，謚文毅。清經世派代表人物，政績：督辦海運，整頓鹽政，興修水利。代表作：《印心石屋詩抄》，《陶文毅公全集》等。

賀長齡，（1785一1848），長沙人，官至云貴總督。他主修的《遵義府志》，被梁啟推為“天下府志第一”，著有《耐庵詩文集》。

唐鑒。（1778一1861），善化人，官至太常寺卿，服膺程朱之學，是當時義理派的巨擘之一，蜚聲京門，著有《朱子年譜考異》，《畿輔水利備覽》等著作。

李星沅（1791一1851），湘陰人，官至兩廣總督。

魏源，（1794一1857），邵陽人，曾官高郵知州。著名學者，啟蒙思想家，政治家，文學家，近代中國“睜眼看世界”第一人。編著有《海國圖志》，《圣武記》等。

湯鵬，（1801一1844），益陽人，進士出身，官監察御史，著《浮丘子》。

二：是咸同年間崛起的湘軍集團，代表人物曾，左，胡，彭，郭等人。

曾國藩，（1811一1872），湘鄉人，清末重臣，理學家，政治家，軍事家，晚清“中興四大名臣”之首，官至大學士，兩江、直隸總督，追贈太傅，謚號“文正”，功業，著作人盡皆知，從略。

左宗棠（1812一1885），湘陰人，是清末著名的軍事家，政治家，民族英雄?！爸信d名臣”之一，官至陜甘總督，東閣大學士，軍機大臣，追贈太傅，謚號“文襄”。詩文、軍事著作頗豐。

胡林翼，（1812…1861），益陽人，官至湖北巡撫，謚“文忠”。政治家，著名將領，晚清“中興名臣”之一。

彭玉麟，（1816一1890），衡陽人，官至兵部尚書，名將，追贈太子太保，謚“剛直”，

郭嵩燾（1818一1891），湘陰人，首任駐外公使，著名啟蒙思想家。

三：是十九世紀末，戊戍年間的維新志士群體，主要代表人物有譚嗣同，唐才常，熊希齡。

譚嗣同，（1865一1898），瀏陽人，以一人之死而喚醒天下的著名維新志士，滴血菜市口。

唐才常，（1867一1900），瀏陽人，著名維新志士，領導自立軍起義。

熊希齡，（1870一1937），鳳凰人，著名維新人士，主憲派，民初任“第一流人才內閣”總理。

四：是二十世紀前十余年間，即清末民初，辛亥革命志士群體。

黃興，（1874一1961），善化人，革命黨領袖，與孫文并稱“孫黃”。

宋教仁，（1882一1913），桃源人，民主革命家，為民主憲政流血第一人。

蔡鍔，（1882一1916），邵陽人，清末民初軍事家，“反袁護國軍神”。

蔣翊武，（1884一1913），澧縣人，武昌起義的領導者，民國開國元勛。

另有：陳天華（新化人），禹之謨（湘鄉人），劉道一（衡山人），姚洪業（益陽人），楊毓麟（長沙人），焦達峰（瀏陽人），陳作新（瀏陽人）等。

五：是五四運動前后崛起的革命家群體：

共產黨陣營有毛澤東，劉少奇，任弼時，李立三、蔡和森，向警予，李達，彭德懷、賀龍、羅榮桓，蔣先云，譚震林，李富春，李維漢，蔡暢，粟裕，陳賡，譚政，黃克誠，蕭勁光，許光達等人。

國民黨陣營有譚延闿，程潛，唐生智，陶峙岳，李默庵，鄭洞國，陳明仁，宋希濂，黃杰等人。

真是人才輩出，燦若星辰。這些人才群體，在晚清及民國時代都發揮了獨一無二的作用，對近代中國歷史產生了巨大而深遠的影響。正因如此，才有“晚清是湖南人天下”一說。

究其原因，主要有以下幾條：

（一），湖南人的基本素質與特殊性格是人才輩出的基礎。在漫長的古代，湖南發展緩慢，被稱為“瘴癘蠻荒”之地，生活在這里的土著居民大都是苗瑤等少數民族，文物遠遜中原和江南地區。唐大中年間，長沙人劉銳考中進士，號稱“破天荒”，至宋代，文化發達的江西陸續向湖南移民，湖南的經濟和文教事業才開始有較快發展，長沙岳麓書院，衡陽石鼓書院建立，與江西白鹿洞，河南嵩山并稱為“天下四大書院”。

但經元末明初戰亂，湖南人口銳減，發展停滯。明洪武年間，從鄰省向湖南大量移民，借移民之力，經濟得以恢復，文化亦開始有迅速發展的趨勢。但到明末清初，闖獻造反，清軍人關，三藩作亂，各州縣迭遭蹂躪，人口喪失了三分之二。清順治，康雍乾年間，清庭屢頒“召民開墾”諭旨，于是大量移民進入湖南。

這次移民，使湖南全省人口素質得以更新，帶來了移民所具有的開拓精神和進取意識，加上與少數民族通婚，吸收了苗瑤等民族強悍，刻苦的習性，從而逐漸形成了有別于其它省份的特殊民風：樸實勤勞，勁直勇悍，尚氣好勝，霸蠻任性。受這種民風薰陶的學人士子，也形成了特殊的士風：質樸淳厚，不尚浮靡，勇于任事，銳意進取，負氣好勝。

（二），湖南建省與南北分闈為湖南士子的脫穎而出創造了機制。清雍正以前，湖南還是湖廣省的一部，省會在武昌，考場遙遠，交通不便，費用浩繁，湖南士子赴試者少，中試者廖廖，名額幾乎被湖北人獨占。

雍正元年（1723）設湖南布政使司，正式建省，次年設湖南巡撫，駐長沙，同年兩湖南北分闈，湖南單獨舉行鄉試，中試名額四十九名，副榜九名，武舉二十五名，一舉與湖北持平。建省與分闈，既免除了旅途之遙，又減輕了士子經濟負擔，名額的劃分又增加了湘中士子中試的機會，從而激發了湘士求取功名的積極性，促進了“人才之奮起”。正如楊昌濟所說：“湖南與湖北分闈以后，文運大昌”，“湘省士風，云興雷奮，咸同以還，人才輩出，為各省所難能，古來所未有，此分闈之效也”。

（三），湖湘文化經世致用學風的影響。近代湖南幾個人才群體都體現出了強烈的“經世致用”精神。經世致用，從人生態度上來說，就是以天下為已任，扶社稷，濟蒼生，不以一已私利為進退。從價值取向上說，是追求內圣外王，修齊治平，達則兼濟天下，窮則獨善其身。從學術風格來說，是聯系社會實際，研究有關國計民生的問題，注重學問的實用性和可操作性，不尚浮夸。

湖湘學派始終以“康濟時艱”，“傳道濟民”為治學宗旨，明清之際的王夫之發揚光大了湖湘文化經世致用的傳統，嘉道年間的賀長齡，魏源，也大力提倡經學，后來的曾，左，彭，胡，郭等莫不如此，不但提倡，更身體力行。

正是經世致用的學風，使湖南一批又一批才人志士，樹經世之志，治經世之學，修經世之術，成經世之業。

（四），重教尚學之風極盛，促使湖南教育事業蓬勃發展，為湖湘士子的成才打下扎實的學問根基。清中葉之后，岳麓書院成為湖南人才興起的大本營，以上的名人大多曾就讀于此。戊戍維新運動中，湖南還成立了時務學堂和一批學會組織，都成為研究學問和培養人才之所。

（五），人才團隊的集聚與人才鏈條的延伸效應也是近代湖南人才輩出的一個重要原因。人才需要發現，提攜，扶持，正因為這樣，人們看重千里馬，更敬佩伯樂。而發現和培養提拔人才，往往先從自己熟悉的人群中開始，并逐步擴大，漸次延展，形成一個龐大的人才群體。這方面，曾文正公和毛導師堪稱典范。

湖南省學習最出名；90年代我上高中時班里來了一個湖南湘南的學生，平時打打鬧鬧，吹牛不打草稿，可是考試下來他的每門成績都在一百分以上。

我們內心不服，表面上裝出替他高興的樣子恭維他說：這個分數在云南考生中是可以上上海交通大學的！我們平時考90分都感到困難，因為云南大學的錄取線才450分上下。

他聽后謙虛地說：在湖南下了一百分還上什么大學？他的成績在湖南來說只屬于中下的。

問他為什么湖南人那么厲害？他沉思了幾秒鐘說：主要是湖南學習風氣好，有很多學習榜樣；高中三年下來做過題的草稿紙有幾尺厚。

后來他回湖南參加高考只考上湘潭機電?？茖W校；他還好，還有一個湖南人去上海工地打工，發現項目經理跟他同年參加高考，分數比他低60分。