謝謝邀請。我們都知道，漢族（也稱華夏族）是我國的主體民族，是上古時期黃帝部落和炎帝部落的后裔（所以被稱為炎黃子孫）。漢族歷史悠久且一直延續從未中斷過。那么，漢族一名是怎么來的，為什么叫漢族呢？

其實這一直也沒有一個統一的說法，可謂眾說紛紜。 已故史學家呂思勉所著《先秦史》中述：“漢族之名，起于劉邦稱帝之后”；已故馬克思主義史學家史振羽在所著《中國民族簡史》中說： “華族自前漢的武帝宣帝以后，便開始叫漢族；更多的說法是從漢朝開始。但也有人認為，以上的說法都不是很確切，認為漢朝初期華夏族人只被稱為“漢人”，并不叫“漢族人”。

華夏族真正被稱為漢族，并在不斷融合其他民族擴大至中國幾乎整個疆域，經歷了幾個過程。

華夏族經炎帝、黃帝、蚩尤三大部落的激烈戰爭融合為“華夏民族”后，再經過夏、商、周(春秋戰國)的戰亂和遷徙，各民族不斷融合，華夏族的規模進一步擴大。

漢朝建立后，華夏族人開始有了“漢人”的稱呼，偶爾也被稱作“漢族人”，但那時的漢人主要分布在中原地區和長江流域一帶，還不包含南越（包括今兩廣、海南、福建等）地區的小數民族及北方的一些小數民族。

三國、兩晉南北朝所歷三百多年，戰亂不斷，民族遷徙不斷，結果是形成了民族大融合。北方的鮮卑、拓拔、羯、氐、羌族等已與中原地區的民族充分融合。再經過兩宋、夏、金、遼的大融合，漢族基本成型，但仍沒有“漢族”的稱謂。

元朝建立后，由于蒙古族人數量很少，蒙古貴族為了鞏固自己的統治地位，削弱其它各民族人民特別是人口眾多的漢人的反抗意識，把統治疆域內的人民分別分成蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級。居住于大漠南北的蒙古各部落（包括兀魯、忙兀、克烈、札剌亦兒、塔塔兒、斡亦剌等部族）稱為蒙古人；把回回、畏兀兒、康里、阿速、禿八、唐兀、哈刺魯、吐蕃等各族稱為色目人；把原在金朝統治下的漢、契丹、女真、渤海、高麗及較早被征服的四川、云南兩省人劃歸漢人；原居住于南宋境內的各民族人民稱為南人”。

后來為了與蒙古族的族稱對稱，對“漢人”也稱為“漢族”，元朝庭在一些正式的文件中開始用到“漢族”字眼?！皾h族”的稱呼便開始廣為流傳。所以，漢族真正被稱為漢族，是從元朝開始的。

明朝時期，“南人”的稱謂也被取消而與漢人一道被稱為“漢族”，從而形成了今天的“漢族”主體。

自古以來，人們都是依水而居?！皾h”一指漢水，長江第一大支流。漢水的發源地是漢中，漢中是當時重要的文明地域，處于四川盆地與渭河平原之間，由于地勢原因，自古就是兵將必爭之地。據說在秦末，項羽曾封劉邦漢中王，目的就是為了圈住他將其封鎖。但劉邦暗度陳倉，一路攻入渭河平原，打贏了天下。古人通常是按照封地的名字命名朝代之名的，所以劉邦所開創的時代成為“漢”，這個時代的人成為“漢人”。

在漢朝滅亡后，中原分裂，以匈奴為主的“五胡”企圖重建歷史，到隋唐時期如愿以償，唐朝的盛名也聲名遠播。但畢竟漢人再前，他們的輝煌是無法抹去的，所以現在都說中國都說“漢唐”。

其實“漢族”的說法在古代并沒有，都是籠統地說漢人或胡人，講求文化上的認同，只要遵循相同的秩序、認同禮樂文化，哪怕是胡人，也屬于華夏民族。

真正重視“族”是從安史之亂開始的，胡人逐漸失去公信力，重文抑武和排外政策使宋朝的氣象發生了不可逆轉變化。元代，蒙古人四處討伐，將弱小國家收入麾下。明代全面排斥蒙古，清朝對滿漢兩族既融合，又區分明確。到了近代，“民族主義”興起，中國開始明確疆域，救亡圖存，于是以第一個偉大時代的遺產——“漢人”來自稱，“漢族”是中國的主體民族。

漢族本身就是個巨大的融合的產物，不僅是文化，還是人。這也是先進的一種體現。