衣：大眾：麻布。有錢：棉布。富商：絲綢。
食：北：粟，麥。南：水稻。飲料：茶，酒。
?。撼鞘校和呱?。鄉村：茅屋。
行：官：轎子。百姓：人力車。 謝謝采納

宋元時期的社會生活習俗的圖片和資料

朋友你好！下面我來為你回答：

服色方面：

宋代
官員
百姓

初年
衣帽上不得綴飾珠玉，對各級官員的服色都有嚴格規定
只能穿黑白兩色的衣服

末年
衣飾精美華麗
多穿小袖狹身的短衣



（婦女纏足出現）

飲食方面：

那時的飲食相當豐富。東京城里的食品有二百多種，夜市上的小吃很多，夏季還有冷飲。北宋的肉食中以羊肉為多，南方人吃魚多。宋代時，北方以面面食為主，南方以稻米為主，南北方都有喝臘八粥的習俗，飲茶、斗茶。

房類型：

農村住房的特點：

（1）百姓：住房較簡陋，多為低矮茅屋；

（2）稍富人家：以茅房和瓦房相組合，構成一組住宅。

城市住房的特點：

（1）????平民：平面多為長方形，屋頂以草或瓦覆蓋；

（2）????稍富的：外建門屋，內為四合院，院內還種花草；

（3）????貴族官僚：宅地相當宏麗，前堂后寢，以穿廊相連，兩側還有耳房和偏院。

出行方面：

（1）????主要交通工具：牛車.驢車.驕：

（2）????使用交通工具的差異：①達官貴人：乘驕；

②士大夫：騎驢.騾；

（3）邸店的出現

希望我的回答令你滿意！

宋代的習俗風尚

宋代習俗與風尚
1.北南兩宋時期，服裝分類更加細化，不同行業有不同服裝，例如士、農、工、商各行有各行的職業服裝，從人們的服飾上就可看出所從事的行業。孟元老《東京夢華錄?民俗》記載：“其賣藥、賣卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規格。稍似懈怠，眾所不容。其士、農、工、商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質庫(當鋪)掌事，即著皂(黑)衫角帶不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目?！?
2.漢族服裝受契丹族服飾影響較大，漢族女子流行穿一種叫“褙子”的服裝。這種來源于遼契丹服的褙子穿在身上的效果與唐朝時小衣大裙造型截然不同，而是表現出了衣長而露短裙廓形，女子穿上褙子會顯得端莊、穩重、典雅。宋朝時女子普遍流行穿褙子，并普遍以纏足為風尚。
3. 瓦子在宋朝時大為發展，這也標志著城市生活和商品經濟的繁榮。大城市里的熱鬧場地，出現了固定的聚會和玩鬧的場所，這些場稱為“瓦子”。瓦子又稱“勾欄”、“瓦舍”，是以娛樂為主要內容的商業集中地點，也是曲藝說唱雜技表演的場所。瓦子用欄桿或巨幕隔成的藝人演出的固定場子，用來表演各種雜耍技藝。宋以前，城內街道上一律不準開設店鋪。晚上會實行宵禁。到了北宋時，地攤、街頭買賣多了起來，就連皇帝也要下詔承認現狀。于是，大街小巷店鋪櫛比，熙熙攘攘。據統計僅在北宋汴京城里，有瓦子場所50余座。
4.宋人在典禮、宴慶、佳節、出游時有賞花、簪花的習俗。每當春暖花開時節，城里的男男女女就“爭先出城探春”，結伴賞花。簪花又稱插花、戴花，本是重陽登高習俗。蘇軾在杭州賞花插花情景時寫出“簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何”的詩句，抒發春光易逝、人生易老的感慨。黃庭堅的詞中也有“花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁”的句子。 賞花、簪花的習俗促進了宋時的鮮花貿易發展。洛陽、揚州、成都等地出現不少花市。汴京、臨安等地方出現了不少沿街叫賣的花販。方岳的《湖上》：“今歲春風特地寒，百花無賴已摧殘。馬滕曉雨如塵細，處處筠籃賣牡丹?！笨梢姰敃r人們對鮮花的喜愛。
5. 宋人喜歡踢球。古稱“蹴鞠”，始于戰國。原是一種實心皮球，宋朝已經能制成很好的氣球了。宋朝踢球的人相當普及，宋人有《蹴鞠圖譜》專論踢球的著作。南宋時踢球者組織的民間足球團體叫“圓社”、“齊云社”等。當時有兩種不同的踢法，一種是設球門，比進球的多少，另一種比賽是踢球的花樣，花樣腳法有幾百種之多。除用腳外，還可用頭、肩、臀、胸、腹、膝等部位做顛球，人們下午或黃昏時常在瓦子里觀看顛球花樣比賽。由于流行蹴鞠運動，造就了足球高手輩出，如蘇軾的書童高俅就因球踢好，一次偶然的機會，在宮中向端王趙佶顯露了球技。端王非常欣賞，將他留下，時常陪練足球。端王后繼承帝位，高俅也官運亨通，職至宰相，并任朝廷最高武官達二十年。宋時傳說一位道士球藝極高“使鞠球繞身，終日不墮”。受“蹴鞠”運動流行的影響，宋時出現了戶外休閑裝的倪端。
6.宋人相親，定親，主要是男方家人到女方家去，如果相中女方，則“以釵子插冠中”，謂之“插釵子”，如果不如意，則“留一兩端彩段，與之壓驚，則此親不諧矣”。
7．宋人延續唐朝風俗，喜歡坐凳、椅子和繡蹲，同時伴有茶幾、衣架、梳妝臺、太師椅和畫屏。坐姿的標準是雙腿垂下，而不是跪坐。原來，古人皆習慣于席地而坐，漢代才開始坐于床。起初，人們仍保持席地而坐的姿勢，“凡坐必屈腳”，南朝末期才逐漸有“跛床垂腳”，也就是垂腳坐于床沿上的坐勢。當時，尊貴者獨坐一床，賓客臣屬連床而坐。坐床習俗由西域胡人傳入，胡床在魏晉至隋唐時期使用較廣，到了宋朝有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從扛著胡床跟隨左右，以備臨時休息之用。這種胡床已具備了凳子的形狀和功能，但因那時沒有“凳”的稱謂，人們還習慣稱之為“胡床”。宋以后，凳子的使用逐漸增多，凳子的名稱也被廣泛使用，并從床的品類中分離出來，獨立成凳。另外，宋朝男性坐在凳椅上已司空見慣，但是婦女若坐在凳椅上，則是驚人之舉。南宋詩人陸游在《老學庵筆記》上說：“往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度?！彼螘r的凳子形式多樣，主要有正方形、長方形、圓形等幾種。
8．宋朝時期，下級見上級或卑著見尊者，都以跪拜或叉手為禮。而婦女則不行跪拜禮。男子行“肅拜”禮時，雙膝跪地，兩手放低?！鞍菔帧奔垂虻睾髢墒种恋?，這是較重之禮儀。喪夫者則頭垂至地，此時首飾要全部卸掉。朱熹提出“餓死事小，失節事大”，他曾令婦女鞋底裝上木頭，使行動有聲，便于覺察，以防私奔。
9．宋朝男子有簪花習俗。男子簪花古來有之，如王維《九月九日憶山東兄弟》有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蓖醪g《九日登高》“茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁?！敝仃柟澮宕鬈镙腔◤膬蓾h至唐代已經有過流行。雖然漢唐已有男子戴花現象，但不是很普遍，也只有在重陽節這一天佩戴。明清時期，偶有為之。惟有兩宋男人戴花蔚然成風，最為興盛。宋朝男子不僅頭插鮮花，還有將巾帛彩剪成茱萸、菊花來佩帶。受到婦女頭上簪花的影響，皇帝大臣也頭上簪花。