約定俗成: 指事物的名稱或社會習慣往往是由人民群眾經過長期社會實踐而確定或形成的。

約法三章: 原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡單的條款。

法學和民族法學區別？

法學，是關于法律的科學。法律作為社會的強制性規范，其直接目的在于維持社會秩序，并通過秩序的構建與維護，實現社會公正。作為以法律為研究對象的法學，其核心就在對于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學。

法學是世界各國高等學校普遍開設的大類，也是中國大學的十大學科體系之一，包括法學、政治學、公安學、社會學四個主要組成部分。在社會上，很多人習慣將法學專業稱之為法律專業。

民族法學以研究少數民族法律思想、法制史、習慣法為重點。因此，這就必然要與特定少數民族當時的經濟、政治、風俗文化以及民族心理特點相聯系。

求“習俗移人”的解釋？

是的。習俗移人，賢者難免的意思是：習俗要改變起來，并非容易，賢能的人也是一樣。

1，習俗是指人們在群體生活中逐漸形成并共同遵守的習慣和風俗，是人類生活中最早產生的一種社會行為規范。習慣是指動機和不受社會期待所影響的個人的行為方式。

2，習俗對本民族成員行為方式具有強大的約束力。無論什么人，從小到老，隨時隨地，一舉一動都受到他所在社會的習俗的熏陶和影響，并且自覺或不自覺地遵從它。“習俗移人，賢者難免”。雖然習俗沒有明文規定，但事實上人人都不知不覺地按照它的規范辦事。各民族的“禁忌”、“習慣法”以及鄉規民約等，都是具有某種強制性遵從的習俗。

3，習俗是每一個民族傳統文化價值觀的具體體現，具有歷史的傳承性。習俗作為一種文化現象，既是本民族傳統的凝合劑，又是本民族自我認同以區別于其他民族的屏障，因而，移風易俗只有在本族自覺自愿的條件下才會順利進行，以外力強行革除一個民族的習俗就可能會激發強烈沖突和不良后果。進入社會主義階段，各少數民族傳統習俗已屬于非主統文化范疇，只要某種習俗不違背主流文化規范，就應該得到尊重，正如中華人民共和國憲法所明文規定的：各民族“都有保持或改革自己的風俗習慣的自由”。