非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。

故宮是非物質文化遺產？

不是。北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。

老北京的鹵煮火燒能申請非物質文化遺產嗎？

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根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

而關于食物類，其實也有不少成為非遺，繼2006年有8項傳統飲食制作技藝入選首批國家級“非遺”名錄以后，第二批入選的有包括酒、茶、醬菜、面點、禽肉類等30項傳統飲品、菜肴的制作技藝。

其中二鍋頭、醬肘子、烤鴨、涮羊肉、醬菜，這些北京人喜歡的佳肴美酒制作工藝成為受到保護的非物質文化遺產。

那么同樣作為深受北京人喜愛的鹵煮火燒和這些又有什么異同呢？我們分別來看一下。

其實對于北京人而言，王致和是再熟悉不過了。它是地道的中華老字號。始創于康熙年間，距今已有三百多年的歷史，其腐乳細膩、松軟、鮮香。不只是流傳于民間的好口碑，經過現代科學的檢測，100克王致和腐乳中的氨基酸含量可滿足成年人一天的需要量，其鈣、鐵、鋅含量高于一般食品，還含有維生素B1、B2，具有很高的營養價值。

所以在2008年6月的時候，王致和腐乳釀造技藝被正式列入國家級非物質文化遺產名錄。王致和腐乳選用上等的黃豆，歷經20多道工序，生產周期長，工序復雜。

還有六必居醬菜，也是北京市傳統‘名菜’，它是北京醬園中歷史最悠久的一家。六必居醬園始于嘉靖年間，至今已有400多年歷史，是百姓餐桌必備的開胃小菜。主要產品有甜醬八寶瓜、甜醬黑菜等。現在不少傳統醬菜還遠銷國外。

六必居的中的六必是：黍稻必齊、曲蘗必實、湛熾必潔、陶瓷必良、火候必得、水泉必香。因此，六必居代表了很高的制作水準。所以，一分價錢一分貨，不是沒有道理的。

其實從以上我們已經可以看出，能進入非遺的大多數都是制作工藝復雜且精湛，具有明確的歷史傳承的飲食，那么鹵煮火燒呢？我們可以看一下。

這個北京傳統特色小吃，起源說是起源于北京城南的南橫街。據說光緒年間因為用五花肉煮制的蘇造肉價格昂貴，普通人吃不起，所以有人就用豬頭肉和豬下水代替，經過民間烹飪高手的傳播，久而久之，造就了鹵煮火燒。這個有人是誰，傳說之中就是河北三河縣有位姓趙的人和如今“小腸陳”的鼻祖陳玉田的祖父陳兆恩一起創造的。

首先從起源上來說，鹵煮火燒還算是起源明確，可以說是有‘背景’可查，有比較明確的時間線。

但是我們再來看看鹵煮火燒的做法，鹵煮火燒是將火燒和燉好的豬腸和豬肺放在一起煮，輔之以炸豆腐片、鹵汁，加蒜汁、醬豆腐汁、香菜等輔料，使火燒透而不黏，肉爛而不糟，頗受人們的喜愛。

這種做法之中，有一個最大的問題，那就是制作工藝不具有特殊性，或許其每個人都做的味道可能不太一樣，但是卻是大家都可以比較容易制作的。

所以，雖然我也愛吃鹵煮火燒，但是如果說的申請非遺這一點上，恐怕還有很多的食物會排在鹵煮火燒前面。