1、地理環境：一有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的廬山天下悠，為國家級重點風景名勝區；二有三清天下秀 ?！敖系谝幌煞濉薄ⅰ包S山姐妹山”、“華東明珠”等殊譽的三清山（世界自然遺產）；三有龍虎天下絕 。龍虎山為我國道教發源地，典型的丹霞地貌風景，明凈秀美、婀娜多姿、流芳千古；四有革命圣地--井岡山；五有“白鶴世界”，“珍禽王國”之稱的中國最大的淡水湖-- 鄱陽湖 ；六有國家級自然保護區--官山 自然保護區聞名遐邇。
　　2、歷史文化：歷史悠久、文化燦爛，素有“物華天寶、人杰地靈”、“雄州霧列、俊采星馳”之美譽。唐代以來江西進士占全國的10．99％；有狀元41名。自漢代以來，江西有800余人列傳，有90人任宰輔。江西籍名人有：陶淵明、楊萬里、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、文天祥、朱熹、湯顯祖、宋應星……數不勝數，撐起了中國優秀傳統文化的半壁江山，江南三大名樓之首——滕王閣。

　　3、風土人情：華夏聞名的”老表“贛文化之鄉，漢語八大方言之一的贛方言，贛南客家文化之鄉。

江西石城縣的地理、經濟、民俗。

??石城是客家人南遷途中最重要的中轉站，唐宋以來，是名副其實的“閩粵通衢”，是早期客家人的搖籃地和發祥地之一。

　　西晉末年，政治腐敗，民族矛盾上升‘，招致“五胡亂華”，史稱“永嘉之亂”。晉室南遷，舉國上下一片慌亂，導致了大批士族和百姓隨之南遷。
??這是中國歷史上第一次人口大遷徙，先后歷時幾個世紀。據《石城井溪村鄭氏六修族譜》載：“膺公，懷帝五年海內大亂，獨江東差安，中國十民避亂者多南遷奔吳，故由萊州高密南渡，避居豫章西山龍園梅井坪。子求安求富遷撫州宜黃。求安子孟遠于東晉義熙八年壬子（412年），遷南康郡揭陽縣石鼓遂速（今小松鎮磷腦），與吳恭葆同居，復又遷南橋嶺。
??”此鄭、吳兩家應是首批南遷之中原人。此后還有唐季、北宋末、明末、清咸、同年間均因戰亂，而相繼發生了中國歷史上的第二次、第三次、第四、五次的人口大遷徙。這五次人口大遷徙，大量的中原漢人千里跋涉，走走停停，前后歷時十多個世紀，大部分已留居江南。其中部分移民先聚居贛北波陽湖地區，而后再溯贛江而上，由贛中而贛南。
??由于石城與福建寧化隔山而居，故很大一部分移民經廣昌或寧都而達石城。

　　石城是武夷山西麓的一塊寶地，這里山清水秀，宜墾地多，相對來說人口較少，可容量大，且民風淳樸，可相安而居。故有大量的南遷漢人在此滯留聚居。據現存族譜記載，唐五代時期，新遷來石城定居的姓氏有48姓之多，宋代有70余姓，明代有30余姓，清代有20余姓。
??一千多年來，數以千百萬的客家先民們為了求得更理想的安身之處，有很大一部分從石城越過武夷山，到達福建的長汀、寧化、建寧、連城等地。有的留下來了，有的又南遷粵東。明、清兩代又有少數客家人再渡海到海外謀生，成了今天的海外客家人。

　　閩、粵、贛三省交界的千里狹長地帶，由于地理位置上的優越條件，這里的山高林密，水源豐富，可墾地多，居民區多為山間小盆地村落。
??這種小盆地的農耕生活環境，形成和保留了比較穩定的民俗民風。這種近乎半封閉式的生活環境，保留了不少古中原音韻方言。經過千百年來的孕育，至明清時期，終于形成了有自覺意識的“客家人”。

　　石城是中原漢人南遷的最重要的中轉站，也是客家人形成的最早的發祥地，因此，客家文化建筑甚多。
??該縣小松鎮小松村燕交坪楊村坊式亭，建于清光緒元年 （1875），兩頭為節“節孝”牌坊，為“族太學生許清漣之妻”李氏所立。兩坊間下連以墻，上覆梁椽磚瓦，即為亭。牌坊上雕刻甚多，工藝精巧。1983年4月，列為縣級文物保護雛盧田鎮巖嶺管理區上柏昌水口的永寧橋，又名閣式布橋。
??橋身用麻石砌成，單孔，橫跨溪流，長30米，寬5。3米，跨度10。6米。橋身始建于清乾隆三年（1738），周治五年（1866）于橋上增建亭閣，祀關羽像。閣分五段，中段最高，兩級逐級降低，中段建廟，兩邊設靠欄木凳，供人憩息。橋身堅實，格局古樸。為南方山區特有的建筑。
??石城客一家文化建筑之多引來了許多海內外游客前來觀賞。

　　石城客家人的飲俗風俗是一種特殊的文化現象?？图胰说闹魇碁榈久缀娃?，其次為大豆、小麥、代用食品和副食品中，以蕃薯粉條（皮）、粉干、面條為最普遍，其次有米飯，黃米東糯米米齊油炸糕、芋包子、煎丸、發糕、糖糕，蕃薯干等。
??農村普遍有吃擂茶、米茶的風俗，可解渴、充饑又可宴請親友?？图也俗V中肉類（豬、牛、狗肉）、家禽（雞、鴨、鵝等）、山珍（香菇、木耳、筍）、水產（魚、甲魚、田螺等）、糧食等組成，名菜有紅燒棋子塊（肉）、肉丸、魚丸、薯粉水餃、紅燒甲魚等。

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