泰國曼谷有水上市場，故A敘述正確，不符合題意；
馬六甲海峽是西北-東南走向，站在馬六甲海峽北海岸觀看來往的貨船，能夠看到許多滿載的ri本油輪向東南方向駛去，故B敘述正確，不符合題意；
緬甸仰光有大金塔，故C正確，不符合題意；
新加坡有花園城市之稱，新加坡的華人和華僑較多，該國家火山很少，印度尼西亞火山多，故D敘述錯誤，符合題意．
故選：D．

跨境平臺,大部分東南亞人用的什么平臺？

主流亞馬遜以及Facebook。也有本地電商平臺；比如柬埔寨有L192。但是本地電商都是各國本地語言的比如柬埔寨的L192是高棉語不懂那里的語言沒辦法做；你可以應用商城下載當地的購物app看看他們的界面以及商品價格信息。

請問，東南亞人屬于哪種混血人種？

　　南亞印度民族集團之一。又譯“興都斯坦人”。約18050 萬人（1978），分布在北方邦、中央邦、德里邦、拉賈斯坦邦、 哈里亞納邦、 比哈爾邦，以及全國各大城市。 中國史籍中稱其居住地為 “身毒”、“賢豆”、“天竺”、“印度”等。屬歐羅巴人種地中海類型，混有澳大利亞人種成分。一般認為印度斯坦人主要是公元前14世紀左右遷入的古代雅利安游牧部落與當地達羅毗荼人的混血后裔,故有人稱之為“雅利安-達羅毗荼人”。膚色從淺褐至黑色都有，其中上層較白，下層較黑。系由許多族源相同、語言文化和生活方式接近的地區性民族集團組成。印度并不把他們作為一個民族看待。把他們聯系在一起的是印度斯坦語，其中包括印地語和烏爾都語，均屬印歐語系印度語族。印地語以天城字體的梵文字母為基礎，包含較多梵語詞匯，是印度的官方語言。烏爾都語則是在莫臥兒王朝時形成和發展起來的。其中既有印地語、阿拉伯語和波斯語的詞匯，又有土耳其語和其他語言的詞匯。其書面語用阿拉伯字母拼寫。印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯蘭教。公元前 7世紀在吠陀教基礎上形成婆羅門教，主張吠陀天啟、祭司萬能和婆羅門至上；把人分成婆羅門（祭司）、剎帝利（武士）、吠舍(農民和工商業者)和首陀羅（無技術的勞動者）四大種姓,并另有賤民等級。爾后,又由4大種姓演變出許多亞種姓。種姓之間界線森嚴,非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。8～9世紀，經商羯羅改革,逐漸形成目前的印度教,為大多數南亞人所信仰。公元前6～前5世紀，作為反婆羅門思潮的佛教和耆那教興起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。13世紀印度教復興，佛教在印度受到排擠，但在亞洲其他地區得到廣泛傳播。耆那教目前信徒雖少，但還有相當勢力。早期商人帶來伊斯蘭教。隨著12世紀穆斯林征服印度，伊斯蘭教勢力越來越大，至16世紀占據統治地位。目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教種姓制度影響，穆斯林中也有等級之分（有人稱之為“族姓”），分為賽義德、謝克、穆格爾等，但等級界線不及印度教種姓那么嚴格?！　∮《人固谷藲v史悠久，與其他民族一起共同創造了輝煌的印度文化。公元前2000年至前1000年間寫成《吠陀》，成為婆羅門教以及印度教最古老的經典。后來成書的還有 《奧義書》、 《往世書》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛經，流傳至今，是人類文化寶庫中的重要遺產。在天文、 歷算、 醫學、音韻學、繪畫、音樂、舞蹈、建筑、雕刻等方面也有很高成就。印度斯坦人與中國人民早有友好交往。公元前117年，張騫出使西域曾派副使前往。5世紀及以后，中國高僧法顯、玄奘曾游學其地，許多印度僧人也曾前來中國講經?！　∮《人固谷耸⑿懈赶荡蠹易逯疲Ｓ扇?、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。寡婦殉葬之事,至今時有發生。印度教徒一般采用火葬，余燼投河。恒河是印度教的圣河，認為骨灰投入圣河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恒河岸邊，等待最后時刻的降臨。男子一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。婦女上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。　　印度斯坦人歷史上長期遭受殖民統治。1757年爆發印度和英國的普拉西大戰，印度戰敗，逐步淪為英殖民地。1849年英侵占印度全境。1857年印度斯坦人與全國人民一道掀起了反英大起義。1947年印度斯坦人與國內其他民族一起獲得獨立?！　∮《人固谷酥饕獜氖罗r業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恒河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、 玉米、 大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺繡及金屬制品等精巧手工藝著稱于世。近年來資本主義有較大發展，但在農村中主要是封建性小農經濟。