1、采茶戲：贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，后又吸收了南昌地區的民間舞蹈并與之相結合。南昌采茶戲表演詼諧風趣，唱腔優美深情，有著濃郁的南昌鄉土氣息。

2、“六月六曬龍袍”：傳說每年農歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天“陽氣”足，氣候干燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒柜，將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。

3、求子：江西南昌地區的求子風俗很具地方特色，古時南昌，在西湖區的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據說如此這便可生男孩。

4、戈陽腔也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴謹、場面熱鬧，具有濃厚的鄉土氣息，適合民間演出?，F在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關系。

擴展資料

江西全省共38個民族，漢族人口最多，占總人口的99%以上。少數民族有回族、畬族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族等37個。少數民族中畬族聚居；瑤族部分聚居；其他各少數民族均為散居性質。

江西畬族人口約占全國畬族人口的九分之一。畬族有自己的語言，但無本民族文字。山歌是畬族文化的明珠，滲透在生活的各個領域，口傳心授，代代相傳，內容豐富，有敘述民族起源和遷徙經過的長篇敘事詩歌《高皇歌》和《麟豹王歌》，有表現愛情、歌頌勞動與生活的《雜歌》等。

結婚時，女方殷勤招待，但開始時桌子上空無一物，新郎要唱山歌，要什么唱什么，要酒唱酒歌，要筷唱筷歌，新郎唱一首廚師和一首，一唱一和，新郎要的東西應聲而來，用完酒飯新郎再一首一首把桌上的東西唱回去，廚師也唱著歌來收席。

瑤族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族。瑤族熱情好客，講究禮節，家中來客，一般男女分桌進餐，不能讓老人和客人自己去盛飯。進餐完畢要雙手舉筷道“謝謝”?，幾寤樗滓话悴慌c外族通婚，結婚日子不能選在雙方父母的死葬之日。男子不準坐在碗廚前面，因為是女人往來停留地方。

參考資料來源：中國網-江西省的民風民俗

參考資料來源：百度百科-江西

1、采茶戲：贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結合發展演變而成，后又吸收了南昌地區的民間舞蹈并與之相結合。南昌采茶戲表演詼諧風趣，唱腔優美深情，有著濃郁的南昌鄉土氣息。2、“六月六曬龍袍”：傳說每年農歷六月初六，是龍王爺及寺廟菩薩曬衣袍的日子，這天“陽氣”足，氣候干燥，經六月六日曬過的衣物，不會發霉，不會被蟲蛀。所以這一天，家家戶戶都要翻箱倒柜，將家里所有的衣物全搬出來曬。這一習俗，實際上也是對太陽的一種崇拜。3、求子：江西南昌地區的求子風俗很具地方特色，古時南昌，在西湖區的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據說如此這便可生男孩。4、戈陽腔也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴謹、場面熱鬧，具有濃厚的鄉土氣息，適合民間演出。現在我國有11個省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關系。?擴展資料江西全省共38個民族，漢族人口最多，占總人口的99%以上。少數民族有回族、畬族、壯族、滿族、苗族、瑤族、蒙古族、侗族、朝鮮族、土家族等37個。少數民族中畬族聚居；瑤族部分聚居；其他各少數民族均為散居性質。江西畬族人口約占全國畬族人口的九分之一。畬族有自己的語言，但無本民族文字。山歌是畬族文化的明珠，滲透在生活的各個領域，口傳心授，代代相傳，內容豐富，有敘述民族起源和遷徙經過的長篇敘事詩歌《高皇歌》和《麟豹王歌》，有表現愛情、歌頌勞動與生活的《雜歌》等。結婚時，女方殷勤招待，但開始時桌子上空無一物，新郎要唱山歌，要什么唱什么，要酒唱酒歌，要筷唱筷歌，新郎唱一首廚師和一首，一唱一和，新郎要的東西應聲而來，用完酒飯新郎再一首一首把桌上的東西唱回去，廚師也唱著歌來收席?，幾逵凶约旱恼Z言，屬漢藏語系苗瑤語族。瑤族熱情好客，講究禮節，家中來客，一般男女分桌進餐，不能讓老人和客人自己去盛飯。進餐完畢要雙手舉筷道“謝謝”。瑤族婚俗一般不與外族通婚，結婚日子不能選在雙方父母的死葬之日。男子不準坐在碗廚前面，因為是女人往來停留地方。參考資料來源：中國網-江西省的民風民俗參考資料來源：百度百科-江西