任何一個地區都有自己的文化特色和文化風格.特色的地方文化便成了地方的名片和品牌.龍巖是享譽海內外的客家祖地和著名僑區.閩西又是客家人的主要祖地和聚居地之一,全市七個縣(市、區)中有五個縣的居民以客家人為主,稱“純客縣”.閩西客家文化、建筑、民俗、風情積淀深厚、豐富多彩、獨具特色.客家文化必定成為龍巖獨具魅力的文化品牌,文化龍巖的打造,離不開客家文化這一濃厚的文化傳統,也才能讓文化龍巖展現個性文化風格.
文化是抽象的,但文化符號是具體的,文化一切表現莫不以符號為手段.客家文化符號是經過時間洗滌后積淀下來的的精華,體現著客家民系的文化特色,記錄著客家人的發展歷史,透露了他們生活的行為規范和價值取向,傳遞著他們的生存經驗和理想,以及留給后人能提升精神完善自身的信息.文化符號在城市文明建設、和諧社會建設中都能滲透和鮮明呈現出來.
和諧是中華和文化所追求的最佳意境,是中華民族傳統文化的核心道德理念和基本價值取向.客家人也始終用“和文化”的理念維系著民系的生存發展和族群團結, 在開拓奮進的道路上保持著“和文化”的價值選擇, 并用“和文化”的絲線編織著多姿多彩的民俗生活,創造著體現“和文化”精神的建筑器物.“和文化”對于客家人是民系性格、生存方式和精神信念,維系著民系的生存和發展,達到了人與自然、人與人、人與社會和諧的境界,使客家社會成為和諧社會的典范.胡錦濤總書記在參觀永定客家土樓時,稱贊“客家土樓是中華文化瑰寶,是大家庭、小社會和諧相處的典范,希望一定把祖先留下的這份珍貴遺產守護好、傳承好、運用好”.

客家文化中無論是物質形態還是精神世界,文獻典籍、藝術珍品、規章建設、器物營造等文化符號上無不閃耀著客家“和文化”的光芒.
以族譜為主要文獻形式記載了客家民系繁衍生息和諧的歷史.客家人特別重視記載本族血脈世系的宗族族譜,是各民系中最為突出的.客家族譜是客家人珍貴的文化遺產,是姓氏血緣親族的總徽記,是聯結海內外客家裔孫的文本紐帶.
以客家方言、山歌等藝術形式承載了客家和美文化的內容. 不論是帶有唐宋古韻的客家方言,抑或是承襲了先秦遺風和魏晉風流的客家山歌,都洋溢著國風和暢的特色.雖然不同區域客家人音調有所不同,抑或是客居海外遠離故土的客家人都不影響相互間的溝通,客家話成了客家人相互認同的中介,維系著他們族群和諧穩固的發展.客家山歌旋律優美,語言樸素生動,或謳歌生活, 或勸誡后人, 或傳遞美好情感.歌詞文采富麗, 句式對仗工整, 透出客家山歌的秩序美感.客家山歌是男女之間表達美好情感,勞作里尋找寄托,聚會聯絡情感的手段,給人和諧美好的熏陶.
以風水理念自然崇拜的信仰形式表現客家和諧的生態觀.人與自然的關系是人類生存與發展的基本關系之一,人與自然和諧是和諧觀重要內容之一.客家人居住區域大都為山區等環境比較低劣的地區,客家人在生存與發展中,與大自然的交流平衡融合中,以風水理念和自然崇拜為主要表現形式,形成了自己獨特的和諧生態觀.
以多姿多彩的特色民俗活動展現客家和諧小社會的精神風貌.客家的民俗活動很豐富,不管是什么形式,都突出一個宗旨,和諧熱鬧歡快,有利于家族的發展和幸福,而且帶給你眾人拾柴火焰高,一家好不是好,家家旺才是旺的心情,展現了客家和諧小社會的精神風貌.
以土圓樓為突出代表的建筑物反映了客家人和的審美觀念和價值取向.客家土樓,是把中國和諧審美觀念凝聚在建筑藝術中的典范.客家地區,從閩西的土樓到粵東的圍屋,一座座土樓星羅棋布分布在青山綠水之中,客家人在這里和諧共存,形成了獨特的景觀.土樓里,客家人團結友愛、和睦相處、代代相生,演繹著大家族和諧的生活方式,表達著客家人的內聚力和族群秩序,顯示出聚族而居,和睦共處的整合力量,用建筑藝術語言抒寫了客家人和諧的審美觀念和價值取向.

文化的符號是代表這一文化的群體的象征,客家“和文化”的符號系統在和諧龍巖建設中發揮著自己獨特的功能.
認同功能.一個民系與別的民系有何區別,一定有自己的文化標識,那么客家族“和文化”符號便起到了族群認同的功能.不忘祖宗言,編著譜諜,同族而居,保留古老民俗,慎宗懷遠,熱情好客都是族群認同的的重要符號.客家人歷來有著強烈的族群意識和文化認同,于是海外各地客籍社團和個人頻頻開始到客家祖地尋根謁祖、會親訪友、旅游觀光、經貿洽談、建廠辦學,報效桑梓,加強與促進同海內外客家鄉親在文化、經濟領域的友好聯系與合作.
協調功能 和諧意味著協調、平衡、和美.客家人“和文化”符號必然也具有協調的功能,協調人與自然、人與人、人與自然的關系.客家人在選擇居住環境、建筑土樓、飲食文化、宗教信仰中都十分尊重自然,注重人與自然的協調發展,客家人能在不利的生存環境里繁衍不息是與他們的和諧自然觀是密切相關的.客家人聚族而居,一個土樓里是一個和諧的大家庭小社會,他們朝夕相處,分享喜慶,困難相幫,不分彼此,同心協力；客家人熱情好客,重視禮尚往來,營造共求發展的環境,達到人與人,人與社會的和諧.
教化功能 客家人重視教育,教育寓于日常生活和文化傳承之中,各類文化符號起著教化族人與后代的作用.如客家族譜家規家訓中客家人特別重視愛國愛族、孝敬老人、勤儉持家、讀書入仕、和睦鄉鄰、人品端正等內容.客家語言特色鮮明,并流傳著許多故事、格言、楹聯、諺語、山歌、戲曲等,反映了客家人在道德、修養方面強調節儉、勤勞、正直、求和、禮讓,傳頌著客家人尊崇的純樸風氣和美德,都對客家人陶冶性情,培養美好情感的,培養純正民風,起到潛移默化的感化作用.
調解功能 鄉村生活中沖突是必然有的,客家人也不例外,宗族間的械斗、家族間的紛爭以及家族內的磨擦沖突時有發生.客家人“和文化”符號有其獨特的調解矛盾的功能.客家人是宗族社會,尊老是一大特征,因此遇上沖突,長輩出山,或村里威信高的人出面調解,常常能收到化解恩怨的作用.客家諺語、山歌、故事等形式包含著許多為人處事的道理,勸解人要學會放開心胸,大事化小,小事化了,相當有哲理和說服力,潛移默化中使客家人形成了比較寬闊的胸懷和包容的心理.

在文化建設中發揮客家文化的作用,一方面要構建客家文化符號系統大廈,有利于疏理文化事象,并發掘它對客家社會繁榮發展帶來的功能,有利于更準確地有針對性地做好保護和傳承客家文化的工作；還需要加強客家文化符號的宣傳構建工作,滲透到客家社區建設中.另一方面,運用到客家文化產業開發中去.如客家文化旅游要突出客家文化符號具象,引導游客感受客家文化的真正內涵,特別是旅游產品開發中融入客家文化符號信息,不照搬外地旅游產品,也能帶來更高效的旅游文化經濟價值,從目前現狀看是相對薄弱欠缺的環節.