在很多人眼中，宋朝女人的生活狀態是個謎。
有人認為受程朱理學的影響，她們活得很拘謹；
有人認為宋朝既有敢愛敢恨的李清照，還有威武霸氣的“河東吼”，她們應該活得很自我。
那么，宋朝女性的生活狀態究竟是怎樣的？她們的社會地位如何？又有什么樣的精神追求？走近今天的宋朝女子圖鑒，相信你會找到答案。
愛美是女人的天性。宋朝女人可不會壓抑這股天性。
據同時代的男性描述，“見婦女裝束，數歲即一變”?？梢娝纬詫r尚已經有了一定追求。盡管“主打款”每過幾年都會變，但對于宋朝女性來說，最經典的裝束還是“抹胸+背子”。
背子是宋代最時興的上衣款式，直領對襟，兩掖開衩，下長過膝，類似于今天的風衣。觀察宋畫可發現，宋朝女性經常是上身穿一件抹胸，外面再搭一件背子，而且不系扣不系帶，這在今天看來，也是頗為性感前衛的裝束
此外，裙子的款式也多種多樣，最常見的有羅裙、百褶裙、旋裙、趕上裙。
“羅裙”最大的特點是輕薄透氣，適合夏季穿著；“百褶裙”顧名思義，即褶皺多、裙擺大；“旋裙”和“趕上裙”有異曲同工之妙——專為運動設計。“旋裙”是在裙擺前后各開一衩, “趕上裙”則是前后各一片,兩片前后相掩，其共同點便是活動幅度較大，適合騎馬等戶外運動。
在發型上，宋朝流行梳“高髻”，即把頭發高盤頭頂。有條件的女性還會在頭上佩戴各種華麗發飾，比如用金銀珠翠制成的“簪釵”，用漆紗珠玉等制成的“冠梳”等。
妝容上，宋朝女人更是講究。一套完整的妝容，至少包括涂面、抹粉、畫眉、涂脂、妝靨、斜紅、額黃、花鈿、點唇等步驟。而且跟現在的“剁手黨”一樣，宋朝女人也追求名牌，相互之間也會“種草”。就拿美白遮瑕的“鉛粉”來說，當時最受宋朝女人歡迎的便是“桂州鉛粉”。
生活需要儀式感
宋朝女人的精致，不只體現在外表，還隱藏在生活細節之中。
比如，她們喜歡插花。
在宋朝之前，插花主要流行于宮廷與貴族家庭。到了宋朝，才逐漸深入尋常百姓之家。而且市面上已經有了插花教程，《牡丹榮辱志》中便詳細介紹了插牡丹花的技巧。還將配材分為主花、配花，按照一定的原則相搭配，可以組合成各種風格的插花作品。
據說一到春天，汴京“萬花爛漫，牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市。賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽”。盡管愛花不分男女老少，但女性還是鮮花市場的主力軍?！兑膱灾尽分兄v過一名愛花女子：
臨安豐樂橋側，開機坊周五家，有女頗美姿容，嘗聞市外賣花聲，出戶視之，花鮮妍艷麗，非常時所見者比，乃多與，直悉買之，遍插于房櫳間，往來諦玩，目不暫釋。
再比如，宋朝女人還愛“香”。
伴隨著海外貿易的興盛，進口香藥大量供應，焚香逐漸成為宋朝的風尚。
宋朝女性熱衷購買香藥。在女子閨房中，香爐幾乎是必備用品。李清照的幾首小詞都提到過焚香，比如：'藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。''薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。'這里的“瑞腦”即為香料；“金獸”則為香爐。
宋朝女人不僅愛焚香，還喜歡佩戴香囊，就連乘坐的車上也要置放香球。陸游記載過這樣一個細節：
京師承平時，宗室戚里，歲時入禁中。婦女上犢車，皆用二小鬟持香球在旁，而袖中又自持兩小香球。車馳過，香煙如云，數里不絕，塵土皆香。
透過這些雅趣，我們能感受到宋朝女性活得有多精致！
在宋朝，旅游不只是男人的特權，女人也有出游的風尚。據周密的《武林舊事·西湖游幸》記載：
都城自過收燈，貴游巨室，皆爭先出郊，謂之‘探春’……都人士女，兩堤駢集，幾于無置足地。
從這段描述可以看出，西湖春游大軍中，不乏女性身影。
而且跟今天一樣，宋朝女人出游也喜歡邊玩邊吃邊買：
春時悉以所有書畫、 玩器、冠花、器弄之物，羅列滿前，戲效關撲。有珠翠冠，僅大如錢者；鬧竿花籃之類，悉皆鏤絲金玉為之，極其精妙。且立標射垛，及秋千、梭門、斗雞、蹴鞠諸戲事，以娛游客。衣冠士女，至者招邀杯酒。往往過禁煙乃已。蓋效禁苑具體而微者也。
一些前衛大膽的女性還會夜游：
又投東則舊曹門街，北山子茶坊，內有仙洞、仙橋，仕女往往夜游，吃茶于彼。
囿于時代背景，宋朝女性很少有自由旅行的機會。但在今天就不一樣了，女性早已撐起了旅游市場的半邊天，“獨行俠女”也成了旅途當中的一道靚麗風景。據國內旅游平臺發布的消費報告，去年我國男性游客和女性游客的出游人次占比分別為42%、58%；女性游客人均旅游花費比男性游客高出7個百分比。與此同時，女性往往是家庭出游決策的主導者。她們對于交通住宿的舒適度、行程規劃的合理度等也更為看重。但是如果一定要給女性游客總結幾個共同點，那一定是：愛買、愛美、愛吃、愛拍。
從古至今，時代在變，社會在變，不變的是女人心中那份對于自由美好的向往。
兜里有錢是底氣
精致和優雅的背后，一定是有財力作支撐的。宋朝女人之所以活得這么有底氣，也是因為兜里有錢。在宋朝，女性不但擁有一定的財產繼承權，而且還擁有了很多自主就業的機會。
如果體格強壯，可以參加農業生產，所謂“大婦腰鐮出，小婦具匡羅”。在某些地區，婦女在農業生產方面的貢獻甚至會勝過男子。據宋代范致明《岳陽風土記》中記載:“江西婦人，皆習男事，采薪負重，往往力勝男子……”
如果心靈手巧，可以專注手工業。在宋朝，手工業地位十分重要。精通紡織和刺繡的女工大有前途。比如，一位踏青的郡王，偶然看見一女子腰間掛了一條手繡腰帶，大為欣賞，派人一打聽，原是臨安橋下“璩家裝裱古今書畫”店家18歲的女兒璩秀秀。秀秀也憑著刺繡的手藝被郡王賞識，進入了王府。
如果做飯好吃，可以當個專業廚師。汴京有個“宋五嫂”，擅長做鮮魚羹，后來南下，在杭州西湖邊以賣魚羹為生。宋高宗趙構微服私訪時來此品嘗，大為贊嘆，當即賞她10枚金錢、100枚銀錢、10匹錦絹。
如果有一定積蓄，可以盤個店鋪。宋朝商品經濟繁榮，京城的茶肆、藥店、餐館等，很多都是女性經營的。如《夢梁錄》的王媽在瓦中開了家“窟鬼茶坊”，頗受士大夫歡迎。如果沒錢盤店，也可以擺攤賣些小物件，《清明上河圖》中就有不少這樣的攤販。
正因為女性也可以憑本事吃飯，在南宋的江浙一帶甚至一度出現重女輕男的現象。廖瑩中《江行雜錄》記道：
中都中下之戶，不重生男，每生女則愛護如捧璧擎珠，甫長成，則隨其姿質教以藝業，用備士大夫采拾娛侍，名目不一，有所謂身邊人、本事人、供過人、針線人、堂前人、雜劇人、拆洗人、琴童、棋童、廚娘，等級截平不紊，就中廚娘最為下色，終非極富貴之家必不可用。
做女人難，做精致的女人更難。因為“精致”是需要靠時間、精力、財力以及閱歷打磨的。所以，每一個精致的女子都值得敬佩！
在女性地位越來越高的今天，希望更多女性能夠活出自我，在紛繁復雜的世道中，優雅地摸爬滾打，自信地享受生活。
不知大家看過《知否知否應是綠肥紅瘦》電視劇沒有？里面就很好的再現了宋朝婦女真實的生活狀況。尤其北宋時期，（還沒有朱程理學，因此，婦女有相當的自主權。）。
我曾說過，大宋王朝是中國歷史上法制最完善律法最健全的朝代。我們僅從宋朝對婦女權益法律條文規定就可見一斑。
首先，我們從最近網上討論較多的彩禮說起。宋朝法律規定，聘禮（就是所說的彩禮）完全歸女方父母處置。但是，女方的嫁妝不歸夫家，也就是丈夫無權處置。完全由妻子處置，除非妻子情愿給丈夫。即便是寡婦再嫁，她帶過去的財產丈夫都無權處置。因此，李清照在丈夫趙明誠去世后嫁給張汝舟，發現他人品卑劣，就離婚了，她帶去的趙明誠的字畫及金銀全部帶走。有人說那丈夫不讓她帶走怎么辦？好辦！告狀，一告一個準！
從李清照守寡再嫁后又離婚（不是被休喲）。我們可以看出，當時的社會對婦女再嫁這事兒不認為是件丟人的事。至于“餓死事小，失節事大”純粹是后人曲解。
這說到離婚，宋朝離婚有三種，一，七出。就是不孝順公婆呀搬弄是非之類的只要觸犯其中一條就可以休妻。但這也不是絕對的，還有三不棄，即便女子犯了七出，如果有這三種情況存在，丈夫也不能休妻。哪三種？一，妻子給公婆守孝了，二，你娶老婆時很窮，現在有錢了。三，有所取，無所歸。就是你娶的時候妻子父母都在，家也在?，F在妻子父母都去世了，無家可歸。這種情況也不能休妻。
第二種，義絕。丈夫辱罵毆打了妻子的長輩（甚至岳母有不正當關系）可以強制判離婚。
第三種，和離。也就是現在的協議離婚。
那么，女子未嫁時在父母家地位如何呢？《宋刑統。斗訴律》明文規定“諸毆兄妹者，徒二年半，傷者徙三年。折傷者流三千里，刃傷，若瞎一目者，絞。死者皆斬！”什么意思呢？弟弟妹妹要是打了哥哥或姐姐，做兩年半牢。要是哥哥姐姐受傷了，流放三年。要是哥哥姐姐的胳膊腿兒被打折，流放三千里。要是敢對哥哥姐姐動刀子或者讓一個眼睛瞎了，絞刑。死了更不用說了，直接斬！
現在的人常說“嫁出去的女兒，潑出去的水”意思就是只要女兒出嫁了，這個家的家產和她沒有任何關系了。對不起！大宋王朝可不是這么規定的?！稇艋槁伞芬幎ā靶值芡稣?，子承父分。兄弟俱亡，則諸子均分。姑姐妹在室者，減聘財之半分。”前面就不解釋了，最后說的什么呢，如果這個家族男性長輩去世了，但姑媽姑姑（可能和離后回了娘家）在，那么，財產按照聘禮的一半要分給姑媽或姑姑。姐妹更不用說了，明文規定，女兒比兒子少一半遺產。十萬遺產女兒要分三萬三。
同時，大宋王朝也實行一夫一妻制。正室是妻子，再娶的是妾。要是正室在你娶了別的女人當正室那是要判刑坐牢的。
“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”這是三從。但在大宋王朝正室也就是主母不一樣。因開國皇帝趙匡胤就很孝順，他母親讓他傳位給大弟弟趙光義，他就聽從母親吩咐傳位給弟弟。這就是《金匱之約》的由來。因此，在大宋王朝，婦女若是主母，地位是很高的，不是夫死從子，而是兒子有什么事都要告訴母親，聽母親的意見。即便不是親生母親，只要是主母，就要聽從孝順。
只是后來，《朱程理學》興起，人們又曲解朱程理學，尤其南宋后期，婦女地位才下降。
但不論怎么說，歷朝歷代，只有大宋王朝婦女地位最高。
