女孩子要是都能自重就不會出現不負責這個詞語了。當然，那男的不是個東西，山東絕對沒這習俗，假如說有的話這男的也不是個東西，你家既然有這風俗干嘛還跟人家女孩子好啊！讓你朋友和他散了吧！如果付出的太多，難過，只能怪自己不自重！

現代文明和傳統習俗分別是什么?

我國是人類文明古國，既有光輝燦爛的/0123456傳統文化，又有浩繁紛異的傳統習俗。在我國加速融入世界文明的進程中，不知您是否想過，面對現代文明，我們有多少傳統習俗亟需改變。

　　　觸動我的這種思索，源自剛剛過去的端午節。兩年前的端午節前夕，女兒的學校開展了一次以保護環境為主題的征文活動，我曾引導女兒以“改改我們生活中的陋習”為題，就端午節薅艾蒿、清明節燒紙錢等習俗帶來的危害進行論述。女兒的文章獲了獎，使我感到女兒母校的園丁們以及更多的人們已經開始冷靜地分析和認識傳統習俗與現代化文明的關系。由于這次事件的觸動，我和妻子、女兒已不再做薅艾蒿這種事了。

　　　今年的端午節，早起的我發現人們對薅艾蒿仍樂此不疲，我生活的小城常住人口近6萬人，我們姑且按4萬人，每人拔5株蒿草（這絕對是一種保守估計），每平方米生長艾蒿100株計算，就將有2000平方米土地上的植被被連根拔起。而被拔起的蒿草過去可用來熏驅蚊蟲，如今大都被丟棄，成為一種習俗的廢棄物。

　　　再論到端午節折桃枝毀損樹木、清明節燒紙錢引發山火、春節燃放煙花炮竹傷人毀財、積年甚久的土葬占用大量土地等，危害就更大了。危則危矣，害亦害哉，可我們為什么不能徹底改變這些與現代文明相悖的傳統習俗呢？

　　　人類社會是在繼承與摒棄中逐步走向文明的，現在確是到了應該反思繼承什么？摒棄什么的時候了。傳統習俗如果阻礙了文明的腳步，影響了人們的生活，就應該被新的時尚和法則代替。在這個進程中，除了法律的強制外，更需要人們用理智、科學的力量來決定繼承或者摒棄。筆者衷心希望，越來越多的人不再坐而論道，而是身體力行。

　　

山東太安人為什么元宵節有點燈的習俗

每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。元宵主要的活動就是看燈。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。

每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日–元宵節。元宵主要的活動就是看燈。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。直到今天，元宵點燈的習俗仍然在中國的各地流傳的，各式各樣美麗的花燈在這一天都會點亮.