去大學城的嶺南印象園看一下感受一下，嶺南文化你就知道為什么要弘揚嶺南特色文化了。
嶺南印象園位于廣州大學城（小谷圍島）南部，原練溪村的區域內，總占地面積 16.5 公頃 ，是集觀光、休閑、娛樂、餐飲、購物，體驗嶺南鄉土風情和嶺南民俗文化的旅游景區。
嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現了嶺南傳統文化的精華。景區突出原生的嶺南文化和鄉土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉村風情濃郁，成為現代人了解嶺南古文化的窗口，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時間了解嶺南文化的課堂，滿足了廣大你一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。
嶺南印象園是典型的嶺南傳統風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發著嶺南水鄉的韻味。

嶺南文化、吳越文化與滇黔文化的區別

吳越文化、巴蜀文化,以及后來發展起來的嶺南文化、滇黔文化和閩臺文化等。其中, 影響最大者,也就是中原、荊楚、吳越、巴蜀。這四大文化,氣質不同,風格各異,精 神有別,既對峙沖突,叉滲透交融。武漢恰恰是東西南北四大文化...
...文化自然與水有密切關系.處于內陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性.上述材料說明...吳越文化具有開放性,流動性,滇黔文化具有內斂性,多樣性

請提供幾個關于嶺南文化的四字詞或一段話

蘇東坡與嶺南很有淵源：留下不少被貶嶺南時期的詩句，
如《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
“……垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝……”
《新年五首》：“荔子幾時熟，花頭今已繁。”
《贈曇秀》：“留師筍蕨不足道，悵望荔枝何時丹?！?br> 《〈和陶歸園田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能攜酒來游乎?’意欣然許之?！?br> 《和陶歸園田居》其五：“愿同荔枝社，長作雞黍局?！钡鹊?
其中“日啖荔枝支三百顆，不辭長作嶺南人”二句最為膾灸人口，解詩者多以為東坡先生在此贊美嶺南風物，從而抒發對嶺南的留戀之情，其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。