世界上有許多美好的景物，日出日落、春去春來、云飄雪降、山海湖泊、名勝古跡、城鎮村落、街道庭院……哪一樣不值得我們用詩一般的語言去謳歌，但寫景作文讓小學生煞是頭疼，為什么呢？一是胸中無好詞佳句，二是作文言之無序。

建始船兒島的春夏秋冬作文三百字

建始的變化
建始縣 實驗小學 六（1）班 向希
我的家鄉在建始縣，這些年來建始有許多的變化。下面，就由我來為大家介紹吧！
原來建始的船兒島可并不像現在的這個樣子。原來船兒島里面的河水都是垃圾，臭熏熏的，每一次大家要過去都是捂著鼻子跑過去的，有時候河水也是污的，很不衛生！可是現在不同啦，人們把船兒島建設的很好，把它修成了一個船的樣子，在那個“船”里面還建了一棟大大的房子，可好看了！那條臟臟的河，也把它清理干凈了，河里還有小魚兒在里面游來游去，夏天的時候還有人在那條河里面游泳呢！
大街上的房子一年比一年多了起來，有紅的、黃的、藍的還有粉紅色大房子。許多的房子都正在逐漸的變化，老房子變成了新房子，新房子變成了更新的房子。比如說，現在家家樂后面的房子樓層變多了，里面還加了電梯；公路段原來是一個造紙廠，但是現在卻變成了一個小區，很漂亮！里面有許多的花、草、樹、木，還有四棟六層高的房子，我就住在里面。
原來去往鄉里的時候那個路都是坑坑洼洼的，可是現在不同啦！那些坑坑洼洼的路變成了水泥

自考導游基礎白族的禁忌

白族的禁忌習俗 人的一生總要遵守一定的做人規則，才能成為一個光明磊落、受人尊重、有道德良知的人。這其中就涉及到什么能做，什么不能做，不能做的事就叫“禁忌”。大理白族的禁忌和整個社會一樣，既有歷史傳承下來的，也有后人新建的。大理屬于經濟文化都較為發達的地區，其禁忌中已很少有原始崇拜的東西。 待客禁忌：家里來客人，只能聽客人說話，不能搶插，亂提問，男人在家里，女人不能主動發煙，泡茶和與客人攀談。吃飯時要請客人坐上八位，主人不能腳踏飯桌欄桿，不能大聲說話，意為尊重客人。不許用勺子在甄子里挖地一樣挖個洞，意為不與糧食吵架，平等待人。父親、哥哥、弟弟不能和兒媳，弟媳和兄嫂同坐一條板凳吃飯，吃飯時不能掉飯粒，否則遭雷打，意為珍惜糧食。做客時父子不能同席，男女不能同桌，意為長幼、倫序不亂，男女應當有別。吃完飯，要把筷子規規矩矩放在自己吃完的碗邊，不能亂丟亂放，意為感謝主人款待。這種待客禁忌，從細節上規范人們的行為，使人自幼養成尊長愛幼、親鄰善友、禮賢謙恭，借才愛物的良好品德。 節日禁忌：白族民間有一句俗語叫做：“正月忌頭，臘月忌尾。”因此年三十晚和正月初一的禁忌就特別多。欠人財錢，必須在年三十晚前還清，忌諱背上臘帳；穿臟的衣物，門窗戶壁也要在年三十晚清洗干凈；意在除舊布新。吃年飯后的洗碗水要裝起來，到第二天中午才能潑出，以免將一年的福氣潑掉。大年三十晚上11至12點封門，不準家人出人，也拒絕外人來訪，以免將邪氣帶人家中，也好讓家人團聚，不受干擾。零點開門大吉，接納東南西北財，然后派人到公共飲水之地搶頭水，意在新的一年事事在先。大年初一早點和中餐忌吃葷腥，以免在一年之內昏昏糊糊。中餐專吃干拉，意為消災免難，要吃南瓜、胡蘿卜等菜肴，意為甜甜蜜蜜，要燒松柴，意為松松散散，不要把日子過得緊緊巴巴。大年初一早晨到中午，做飯也不動刀叉，忌用兇器，以保平安。年三十晚到大年初一中午，特別忌諱潑油、碎碗等，認為那樣會在一年這中都不吉利，忌諱吵架，拌嘴，要保持和風細雨的親密氛圍。正月初一到十五，每餐飯之前都要點香祭祖，敬天地大德，忌諱未祖而先飲，那樣會視為對天地、先祖不恭。農歷三月十五是蛇的節日，家家門前墻腳都要撒石灰，避蛇人戶，這一天忌諱坐在門坎上，以免引蛇人室。這些禁忌無不包含著謹慎為人，文明行事，感恩載德的生活哲理。 婚喪禁忌：婚姻中有屬相禁忌，如豬狗不配，忌諱雞犬不寧;虎與龍蛇不配，禁忌龍虎爭斗，雞蛇不配，禁忌雞啄蛇，夫妻失和等。結婚擇日忌諱“四絕”，即立春、立夏、立秋、立冬前一天都不能用，以免斷子絕孫；還要忌諱 “四離”，即春分、秋分、夏至、冬至前一天不能用，以免妻離子喪。做結婚客不能穿素白服裝；啞巴、不會說話的小孩、孕婦不能進新房，以免給人帶來晦氣。新娘接回家時，不能看見新郎的父母。哥嫂等長者，以免日后相沖相撞而有失和睦。 家中死了人，孝子孝孫守靈時不能坐板凳，禁止飲酒等一切帶有娛樂性的活動；在十天內不許洗頭，刮須洗澡，不準進別人家門。否則被視為對死者的不恭，或給別人帶來晦氣。一年內，家中不能辦喜事，否則就是犯了不孝之大忌。如遇紅喪、重喪、土黃天，則不能安葬，只好延放靈樞，待吉日出殯。出殯時，凡是同屬相的人都要回避，否則會給活人帶來兇災。大理白族地區有一句俗語：“白事用紅喪，夫妻守空房，上梁做紅喪，做家不平安”。遇到紅喪預兆死者家中還要死一個人。解決辦法是用大龍竹做個小棺材，再用線縫上，然后用面捏成一個人放在棺材里，拿出雞頭上的血滴在麥面人身上。到出殯那天，將小棺材通過門檻下面抬出，至十字路口挖洞深埋。這些近乎于迷信的禁忌，意在讓活人對死人盡夠孝道，不能草率對待生命，讓活人修煉忠孝為本的美德。